李白诗中的酒文学短评（李白对酒的评价）

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报效祖国的名人故事有哪些???

1、李白，唐代著名诗人，以其豪放的诗风和超凡的才华享誉后世，被尊称为“诗仙”。他的诗歌不仅表达了对祖国的热爱，还展现了对自然美景的深刻感受。李白的故事激励着无数人，他的名句“只要功夫深，铁棒磨成针”至今仍被广泛引用，鼓励人们坚持不懈地追求目标。

2、报效祖国宏愿——华罗庚华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。 1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。

3、岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。辛弃疾 辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。

4、精忠报国的岳飞 热爱 ，报效祖国，是一个人应有的素质。翻阅史册，古今中外的爱国名人比比皆是。宋代名将岳飞，自小立下报国之志，为了不会因生活所迫，聚啸山林，其母自小在其后背刺上“精忠报国”四字。自此岳飞怀揣爱国之心，苦练报国本领。

求一篇比较《访戴山道士不遇》和《寻隐者不遇》的文学短评

1、而《寻隐者不遇》则更侧重于描述寻访的过程，对于风景的描写较为简略。诗中的问、言、只、深等字眼，淋漓尽致地展现了寻访者的急切心情，也因此，寻访者在寻找的过程中，似乎忽略了对沿途风景的欣赏。

2、《访》运用了寓意、对比等写作手法，描述了戴天山大明寺的周边景色，描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图，生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。全诗分为三个层次。前四句是写诗人拜访道士途中所闻所见。诗人沿着小溪而行，沿路两旁桃花盛开，花瓣上挂满露珠。

3、前人评论这首诗时说：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活。”（王夫之《唐诗评选》）“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。”（吴大受《诗筏》）道出了此诗妙处 李白早年曾在戴天山中的大明寺读书。

4、题目访戴天山道士不遇中的戴天山，因山势高峻直插云天而得名，位于今天四川省江油县，是李白青少年时生活的地方；不遇，就是没有见到的意思。 犬吠水声中，桃花带露浓。打开诗章，我们立即被那优美的音响和绚丽的色彩吸引住了，一下子就被带进了诗的意境之中。这是一幅山乡早行图。

古诗文学短评范文800字

他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

中华诗词文化博大精深，这些诗句或如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一般豪迈壮阔，或似“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节”一样凄婉动人，但无论哪种，都需要鉴赏之人有一定的文学底蕴和情感共鸣，才能领会其中的精妙。

诗歌是一种精粹的文学样式，语言含蓄凝练，富于跳跃性，理解与欣赏有一个从入门到逐步的过程。如果想一时半会儿就茅塞顿开、心领神会，或者单凭学习教材上少量的古诗词名篇就使自己的感悟能力突飞猛进，那是不切合实际的。在平时的教学中应该特别重视学生对古诗词的阅读和积累。

“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的...狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

一种文体。指不讲究韵律的文章（区别于‘韵文’）.指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品，包括杂文、随笔、特写等。散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。

古诗文学短评古诗虞美人

1、古诗文学短评古诗虞美人李煜《虞美人》赏析 虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

2、人生雨季（虞美人扩写）文 / 枫晴 人生每个阶段下的雨都是一样的，只是听雨的人心情不同、感悟不同。年轻时的轻浮气盛是我们不相信自己会老去，不相信岁月可以带走我们的一切，因为我们还年轻。歌楼上欢声笑语引来了无数英雄，舞动的彩袖在妖艳地展现着自己。

将访戴天山道士不遇改编成一个故事十个字左右

1、分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。显然，由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。

2、“深林见鹿海蓝见鲸”并非出自某一首完整的古诗，而是对李白《访戴天山道士不遇》中“树深时见鹿”一句的改编。原诗全文如下：《访戴天山道士不遇》：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

3、匡山读书几年是李白一生中较为重要的时期，是其思想、性格和诗风形成的重要阶段，任侠好剑和求仙访道正是这一时期少年李白重要的生活内容。“十五好游仙，游仙未曾歇”，《访戴天山道士不遇》所反映的正是这种游仙生活。全诗以时间为线索，以造访不遇为内容，然而重点却在写景造境上。

4、李白，字太白，别号青莲居士，是中国古代诗歌史上一位独具个性、举世闻名的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。与杜甫并肩，他们共同塑造了“李杜”这一诗歌双璧的辉煌。李白的诗歌以深情为主，流露出对权贵的无畏挑战和对人民疾苦的深深关怀，他对自然景色的描绘细腻入微，对祖国山河的热爱洋溢在字里行间。

5、竹前冠一“野”字，是说翠竹是自然长成，并非人工培植，因而更觉可喜可爱。“霭”前冠一“青”字，与竹色协调，融为一色。“飞泉挂碧峰”，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观，具有引入入胜，令人留连忘返的艺术魅力。最后两句，方才点明“访戴天山道士不遇”的诗题。

6、此诗是李白二十岁以前的作品。根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在十九岁时，曾隐居在大匡山（即诗题中的戴天山）大明寺中读书，这首诗盖是时所作。《访戴天山道士不遇》是唐代大诗人李白早年在戴天山读书时所作的五律。

关于李白的文学短评

关于李白的文学短评有：李白的诗歌涵盖了广泛的主题和情感，从描绘自然风光、表达豪情壮志，到抒发悲欢离合、批判社会现实，无不体现出他对人生、对社会的深刻洞察和独到见解。

大家应该都知道李白写过很多有名的诗，其中有就有一首古诗《行路难》。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首诗中体现了李白的思想和情感。1这首诗中体现了李白的人生态度和哲学思考。1这首诗的价值不仅在于其优美的语言和深刻的内涵。1更在于其深刻的思想和情感表达以及独特的艺术风格。1梦游天姥吟留别展示了李白鲜明的个性和独特的文学风格。