中国法律史填空题答案（中国法律史考点总结）

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中国法制史题目

中国的封建法律，同世界上任何 的封建法律一样，是以公开的不平等为标志的。⑤中华法系中，诸法合体，行政机关兼理司法。中国从战国李悝著《法经》起，直到最后一部封建法典《大清律例》，都以刑法为主，兼有民事、行政和诉讼等方面的内容。

《中国法制史》模拟试卷填充题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 夏有乱政，而作（禹）刑；商有乱政，而作（汤）刑；周有乱政，而作九刑。 西周刑法区别对待故意与过失，过失称为（眚），故意称为（非眚）。

一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段。春秋时期的判决是中国法律儒学的开端。二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段。在这一时期，儒家思想开始渗透到立法领域，掀起了古典注释的高潮。这样的法律与原法具有同等的法律效力，中国法律的儒家化也迈出了实质性的一步。

法硕联考的专业基础课包括刑法学、民法学、法理学、中国宪法学和中国法制史。法律硕士（法学）专业的课程结构中，专业基础课涵盖了单选题、多选题、简答题和论述题等多种题型。

是的，司法考试满分600分，其中法制史题目仅有10分，4个单选3个多选，近年来分值分布非常稳定。

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1、西方法律思想史是以研究西方历史上法律思想观点、理论和学说以及他们的产生，发展和历史沿革规律为对象的独立的法律理论史学学科。 3(1)客观法是法国社会法学家狄骥提出的法律概念 (2)客观法基于社会连带关系而存在，它是社会的最高准则，人们只有服从客观法的义务，而无违反客观法的权利，客观法是社会事实的表述。

2、，必设课程及学分要求：公共政治课(4)、外语(14)、法律文书写作(3)、国际私法(4)、国际经济法概论(6)、合同法(4)、公司法(4)、劳动法(4)、环境法与资源保护法(4)、知识产权法(4)、婚姻家庭法(3)。

3、简介：本书是一本“游记版”的《中国法律思想史纲》。

论述清末变法修律中的礼法之争丨法律史问答与批改

首先，理解“礼法之争”是清末变法修律过程中的核心议题。该争议涉及张之洞为代表的“礼教派”与沈家本为代表的“法理派”在《大清新刑律》修订中的理论辩论。争论的核心在于法律与道德之间的关系，焦点集中在新律“暂行章程”五条上。

中国法律思想史上有两次大的礼法之争。第一次是在春秋战国时期，时隔两千多年以后，在中国由封建社会转变为半殖民地半封建社会的清朝末年，法律思想领域中再一次出现了大的礼法之争。两次礼法之争，虽然具有不同的性质和内容，但它们都对中国法律思想和法律制度的发展产生了极其深刻的影响。

法理派修律与“礼法之争”光绪二十八年（1902年）三月十一日，清朝政府颁布修律诏书，随即又颁布组建修订法律馆的命令，选任修订法律大臣等相关事宜。当时任刑部左侍郎的沈家本被任命为修订法律大臣，负责修律事务，并提升派遣熟悉欧美法律的出使美国大臣伍廷芳等人协助修律。

简述清末修律过程中的“礼法之争”。查看答案解析 【正确答案】 清末修律中的“礼法之争”，是一场围绕新刑律中是否应该加入传统礼教内容而展开的争论。在争论中，以张之洞、劳乃宣为代表的守旧派力量被称为“礼教派”，以沈家本、伍廷芳、杨度为代表的革新力量被称为“法理派”。

【答案】：ABCD 清末变法修律中，“礼法之争”主要围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生。“礼法之争”的焦点包括：关于“干名犯义”条存废问题，关于“存留养亲”问题，关于“无夫奸”及“亲属相奸”等问题，关于“子孙违反教令”问题，关于子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权问题。

律师考试要考哪些科目

1、在中国，考取律师资格需要参加四门科目考试，分别考察考生在不同法律领域的知识掌握情况。试卷一主要考核综合知识，内容涵盖法理学、宪法、法制史、经济法、国际法、国际私法、国际经济法、司法制度与法律职业道德等。

2、律师资格证的考试主要包括以下科目：理论法学：涵盖法理学、法制史等基础知识，体现在试卷一的综合知识部分。应用法学：刑事法律制度：包括刑法、刑事诉讼法，出现在试卷二。行政法律制度：涵盖行政法与行政诉讼法，同样在试卷二。民商事法律制度：涉及民法、商法、民事诉讼法，这部分内容在试卷三。

3、考律师证，也就是参加 统一法律职业资格考试，主要需要考以下这些科目：客观题部分：试卷一包括：法治思想、法理学、宪法、中国法律史、国际法、司法制度和法律职业道德、刑法、刑事诉讼法、行政法与行政诉讼法。

4、内容包括：理论法学、应用法学、现行法律规定、法律实务和法律职业道德。每份试卷分值为150分，试卷的具体科目为：试卷一：综合知识。包括：法理学、法制史、宪法、经济法、国际法、国际私法、国际经济法、法律职业道德与职业责任；试卷二：刑事与行政法律制度。

5、律师资格证的考试主要考察以下科目：第一卷：理论法学 该部分主要包括法理学、宪法、中国法律史、国际法、司法制度和法律职业道德等科目的内容。第二卷：刑法 这一卷主要考察刑法学的相关知识，包括刑法的基本原则、犯罪构成、刑罚种类与适用等。

中国古代法律制度

古代中国法律制度具有显著的特征，主要体现在突出道德教化与强化社会规范上。这种法律制度不仅强调法律条文的制定和执行，更重视通过道德教化来引导民众行为，使之符合社会规范。法律条文往往与儒家伦理道德紧密相连，如孝、悌、忠、信等道德观念，通过法律的形式加以强化。

法律源于皇权，核心宗旨是维护皇权至高无上。 礼法相互融合，儒家思想构成法律制度的理论基石。 官僚阶层与贵族享有法律赋予的特权。 诸法并存，司法体系与行政体系紧密相连，司法缺乏独立审判权。实质： 中国古代法律主张“君权神授”，即皇帝的权力被视为神赐，具有天然合理性。

对于现代的影响，可以说中国古代法律制度延续了成文法的传统。在近代改革时期，中国选择了大陆法系而非英美法系。这种选择不仅与中国的文化传统和社会结构有关，还反映了当时政治和经济环境的需求。大陆法系的特点在于其明确的条文和逻辑结构，这有助于提高法律的可预测性和稳定性。

中国古代法律制度是中国古代政治制度的重要组成部分，经历了夏、商、周，从奴隶制法律到封建社会法律体系的演变，逐渐形成了一套沿革清晰、特点鲜明的法律体系。

夏商时期 夏朝是我国法律的起源，商朝开始出现民事法规，尽管仍显简略。那时的民事关系调整主要依赖于礼制，体现在土地所有制、婚姻制度和继承制度上。商朝实行土地王有制，商王拥有最高土地所有权，贵族通过分赐获得土地，但无权买卖或处理，奴隶是所有权的一部分。

中国古代法律制度的特点如下： 法律体系的完整性：中国的法律体系在古代已经相当完备，涵盖了刑法、民法、行政法、诉讼法等多个领域。此外，还有针对特定行业或领域的专门法律，如商法、土地法、水利法等。 礼法结合的重要性：古代中国的法律体系中，礼法相结合，既包含了道德规范，也包含了法律规范。