诗歌里面有种子的（种子小诗歌）

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草在结它的种子,风在摇它的叶子是什么诗?

顾城的诗歌《门前》描绘了自己与恋人依偎门窗前，阳光温和，风摇草结的一幅图景。阳光照在草上、风在摇它的叶子既是描写，又更是象征。写出阳光对草儿的情义，写出风对草儿的情义，它们都象征着诗人对恋人温柔的爱的情义。草在结它的种子孕育的幸福徜徉其中。这是一种家的温暖和深情。

”草在结它的子、风在摇它的叶 我们、不说话站着就十分美好”这句话出自顾城的《门前》.《门前》是一首童心外溢的诗，写于1982年8月，词句平淡明白，以儿童般的遐想完成节律与意境上的天然纯真。

原诗句是：草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。《门前》是首童心外溢的诗， 写丁1982年8月，词句平淡明白，以儿童般的遐想完成节律与意境卜的天然纯真。

出自：《顾城诗集》中的篇目《门前》原文如下：我多么希望，有一个门口。早晨，阳光照在草上， 我们站着。扶着自己的门扇， 门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子， 风在摇它的叶子。我们站着，不说话， 就十分美好。有门，不用开开， 是我们的，就十分美好。

诗名更正为《门前》。 原文中的“草在结它的子、风在摇它的叶我们、不说话站着就十分美好”应修改为“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好”。

诗歌一粒种子怎么唱

1、他们仿佛看到希望的种子破土而出，在春天里发芽。生根。

2、下面是 分享的简单经典古代诗歌五首。欢迎阅读参考！简单经典古代诗歌 悯农二首·其一 李绅〔唐代〕春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文 春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。注释 悯：怜悯。

3、我知道了有一个叔叔叫“雷锋”。老师告诉我：雷锋是一弯明月，能照亮我们的心灵；雷锋是一轮太阳，能温暖每一个角落；雷锋是一缕春风，能吹开所有的花朵；雷锋是一粒种子，能结出亿万枚爱的硕果。

诗经里关于播种的诗句

1、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。

2、禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》 解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 形容种田的词语 关于种田的成语及解释如下： 【不耕而食，不蚕而衣】：耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。

3、如“噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。”这段诗句描述了成王的庄重，他召唤农夫们播种五谷。紧接着，“倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。”描述了田地的广阔以及农夫们收获的丰收景象。农夫们不仅收获了粮食，还收获了对生活的满足感。

4、去年今日此门中， 人面桃花相映红.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风.春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。

5、诗中的“稼”指播种，“穑”指收割，诗人通过这一对比，批判了那些没有付出辛勤劳动却能获得丰厚收获的人。除了《伐檀》中的诗句外，《诗经》中还有许多关于农作物生长和农事活动的描绘，展现了古代社会对农业生产的重视。例如，“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

6、《豳风·七月》讲述了从春天播种到冬天收割的全过程，展现了古代农耕社会的生活场景。诗中提到了许多农事活动，如耕田、播种、收割、舂米等。通过这些描述，我们可以窥见先民们如何辛勤耕耘以维系生存。在诗中，诗人运用了大量的农谚和民谣，生动形象地描绘了各种农事活动。

关于内心播种的诗句

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

关于“播种春天 收获希望”的诗句 春种一粒粟，秋收万颗籽。古诗词中有春天是播种希望的时节的诗句 好雨知时节，当春乃发生。

《悯农》唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。《山农词》唐代：张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。