诗歌对于穷人有用吗（诗歌对人有什么好处）

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沁园春·诗不穷人赏析

沁园春诗不穷人，人道得诗，胜如得官。有山川草木，纵横纸上，虫鱼鸟兽，飞动毫端。水到渠成，风来帆速，廿四中书考不难。惟诗也，是乾坤清气，造物须悭。金张许史浑闲。未必有功名久后看。算南朝将相，到今几姓，西湖名胜，只说孤山。象笏堆床，蝉冠满座，无此新诗传世间。

目不转睛的凝望。后悔上层楼。只是引起惆怅，新愁压住旧愁。向彩笺写遍，相思字了，重封卷，密寄书信。考虑到他走，时时开看，一看一回和眼泪收。要知道，这般的心病，两人心头。【篇四】经典宋词沁园春精选：沁园春·梦孚若 宋代：刘克庄 何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。

贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

飞花令含人的诗句 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词二首·其一》战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《三五七言/秋风词》月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》愿得一心人，白头不相离。

陈人杰词笔力雄健，词风酷似。词中常抒发胸中勃郁，在激昂慷慨之中，透露出悲凉的气氛。他还以词论，提出诗不穷人，人道得诗，胜如得官，惟诗也，是乾坤清气的主张，把诗歌创作当成高于利禄的崇高事业，发挥了北宋穷而后工的诗论。现存《龟峰词》1卷，31首，全部是〔沁园春〕词调。

全文如下：龙在沙滩被虾戏，虎落平阳被犬欺。虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮。海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。如日东山能在起，大鹏展翅恨天低。谁无虎落平阳日，待我风山再起时。有朝一日龙得水，必令长江水倒流。有朝一日凤囬巢，必让长城永不倒。有朝一日虎归山，必要血染半边天。

“诗穷而后工”是什么意思,该如何理解?

如果说，诗人一定要穷困之后才有好诗；那么我想：许多有志于诗歌的人，都不愿入诗歌之门，绝大多数的朋友还是会注重两个文明同步发展。其实“诗穷而后工”，这个观点本身没错，只不过要把“穷”字解释为“穷困”就不大好了。

“诗穷而后工”意指诗歌创作在面临困境、遭遇挫折时，诗人往往能挖掘出更深层次的情感与体验，从而创作出更为精湛的作品。这种困境可能来源于个人的生活经历、情感波折，或是社会环境的压迫与挑战。在逆境中，诗人的创作灵感往往得以激发，作品也因此更具深度和感染力。

“诗穷而后工”是说诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。至于为什么如此，欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来。

译文概述 《诗穷而后工》主要表达了诗歌创作过程中的一种现象：在遭遇困境和挫折之后，诗歌的艺术水平往往能得到提升。这种现象是由于创作者在困境中经历了深刻的生活体验与情感磨砺，进而在创作时表达出更为真挚、深刻的情感。

“诗穷而后工”指的是在困顿与不得志的境遇中，诗人的创作反而能展现出更为深沉与精湛的技艺。以下是关于“诗穷而后工”的详细解释：来源：这一观念首见于宋代文学大家欧阳修的《梅圣俞诗集序》。欧阳修在文中指出，世人通常认为诗人多在困穷时写出佳作，这一观点由此得以明确提出。

《诗穷而后工》是一篇探讨诗歌创作过程的经典论述。该文阐述了诗歌只有在作者面临创作困境，经历思考和探索之后，才能摆脱平庸，达到艺术的至境。其核心思想可以译为：诗歌是在历经困难与磨砺之后，才显现出精湛的技艺和深刻的内涵。

“然则非诗之能穷人”的出处是哪里

1、穷而后工的意思是指文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。出自：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》。出处：然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。成语用法：是一个紧缩式成语，在句子中作谓语、宾语，成语多含褒义。工：精巧、精彩。

2、俄国小说戏剧家契诃夫曾言：“求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。”这句话揭示了穷人与富人间的一个微妙关系，表明在困难时刻，人们更倾向于求助于那些能够感同身受者。北宋文学史学家欧阳修也曾提出：“愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

3、【出处】：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：「然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。」 【释义】：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

4、“士穷见节义”出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”翻译：呜呼，读书人在困境中才能看出节操来 士：读书人；穷：困窘；见：看出；节义：节操，气节。“穷而后工”出自”宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

5、愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。2富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。——出自《旧约全书》2穷人：用原来的方法，做原来的事情，每天重复。2穷人最尊重、最眼红的东西，就是财富。2穷人的贫困和堕落都是富人制造出来的。

杜甫的关于穷人的古诗

杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》古诗原文注释与赏析 其一 有客有客字子美①，白头乱发垂过耳。 岁拾橡栗随狙公②，天寒日暮山谷里。 中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死③。 呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来④。 【注释】 ①客，杜甫自称。②岁，这里指岁暮。时当十一月，故云。

有关穷人的诗句 清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三 译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。

这是出自唐代著名诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》中的诗句。其意思是，富贵人家因酒肉过剩吃不完，有些已腐烂并发臭，穷人们却在街头因冻饿而死。 形容当时社会贫富悬殊。诗中还写道：“谁能久不顾？庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。