赞美诗歌主前省察（主日献唱在神前省察）

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从李叔同事业巅峰时选择出家,看生命真正的意义在何方?

1、人家说他在受苦，我却要说他是享乐。”弘一法师的弟子丰子恺说：人生有三层境界：物质，精神，灵魂。大师有缘层层走遍，年少时花天酒地，年青时艺天文地，终于在39岁时脱离了“人生欲”，过着“华枝春满，天心月圆”的日子，宗教修心明性，悟道归真，升华了他的灵魂。

2、我认为李叔同出家的真正原因是他追求真理的精神所驱使，这也解释了他年轻时艺术为何能够达到巅峰。古今中外，有多少人沉迷于名利之中，难以自拔。看破红尘并非易事，而李叔同却选择了律宗，这在所有宗派中是最为严苛的。他显然是为了弘扬佛法，让人敬佩不已。

3、这只是隐居的权宜之计，他们永远不会真正出家。因此，当李叔同最终做出出家的选择时，不仅要着眼于他所处的社会历史环境，还要考虑他的气质、性格等因素。那一代知识分子普遍经历了这样一个从希望到幻灭的思想转变过程。当辛亥革命成功时，李叔同非常激动。

4、李叔同当年是出家吧，既然出家，自然是舍家离欲了。选择了出家人的生活，就自然是按出家人的规矩，没有说出家了，还畜养妻子的。至于他为什么要出家，这就是他的选择了，在他来看，出家的意义更大，他愿意舍下这一切而行为沙门，那是多大的愿。

5、李叔同的出家很有可能就是他在大成之时，正是他内心的相对平衡处于急剧动荡之际，他需要佛家的清心寡欲生活和端正平和的佛理来抑制心魔的暴发，以化解内心的失衡。换另一个角度来看，他太成功了，该有的都有了，对于俗世的浮沉终于感到厌倦，这也从另一方面促成他转向佛教徒生活。

我们是一家人赞美诗歌

每当我回到家中，温暖的灯光总是等待着我。 每天早晨醒来，看到家人们亲切的笑容，让我感到温馨。 每次离家出门，我知道我正在为家人和自己的梦想而努力。 我们一家人，心朝着同一个方向，共同憧憬未来。 当我快乐时，总是希望能与你立即分享这份喜悦。

因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会珍惜，何必让满天乌云遮住眼睛。 因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有福就该同享，有难必然同当，用相知相守换地久天长。2 因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会体会，何必让自己怠慢了自己。

大救恩诗歌出自迦南诗歌，没有原唱。歌词为：大救恩大救恩、天上的大救恩临到我们、山连山心连心、主让我们成为一家人、出黑暗入光明、一主一信一位父神、山挡不住、水隔不开我们永远是一家人、哈利路亚哈利路亚赞美耶稣、欢喜拍掌将荣耀归给、父神、好奇妙呀我们是一家人、一同冲锋陷阵。

作为一个家庭单位 我们都会站得高高的 因为我们是家人 一个充满力量的家庭 一个充满爱的家庭 一个家庭没有人可以触摸 这就是为什么我如此爱我的家人。

赞颂母亲的诗： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

关于修养的名人名言

1、以下是一些有关人格修养的名人名言：对待他人：一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。自我修养的物质基础：健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。习惯的力量：习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。

2、慎重则必成，轻发则多败。宋.苏轼一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯 40、明张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

3、，在一个人民的 中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠2，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特　3，萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。4，一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

4、修养最高的人不追求私欲，修养达到神化的人不求功业，修养达到圣明的人不求名声。 越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。(俄国作家)屠格涅夫 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

5、——萨迪 关于道德修养的名人名言二：·火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德 ·青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

6、素质修养的名言【热门篇】 1) 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于 ，也适用于个人。——罗素 2) 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中 游泳 ，不被淹没的力量。