运用陶渊明典故的诗歌（运用陶渊明典故的诗歌有哪些）

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寻得桃源好避秦,桃红又见一年春诗句中化用了什么典故

化用了晋陶渊明写的《桃花源记》中的桃花源典故 庆庵寺桃花朝代：宋代 作者：谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。译文当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。

这句诗出自宋代谢枋得的《庆全庵桃花》：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春。”化用《桃花源记》庆全庵桃花 作者： 谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。【桃源】在常德府武陵县。

用的是陶渊明《桃花源记》中描写的桃花源典故。

“寻得桃源好避秦”意思是寻找到桃花源可以躲避秦朝的暴政， 这句话正好和“世外桃源”这个典故意思相吻合。因此可以说这个诗句中活用的“世外桃源”这个典故。

化用《桃花记》典故。作用：①虚实结合，古今相融：以“桃花”之虚代“庆全庵”之实；②“暴秦”暗指“暴元”：对桃人而言，是为“避秦”，对作者说，实为“避元”；暗示自己厌恶憎恨元朝的感情。

以陶渊明为典故的诗句

1、关于陶渊明典故的诗句 谁有陶渊明的故事名言诗句 奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居) 采菊东篱下，悠然见南山。 (东晋·陶渊明·饮酒) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 (东晋·陶渊明·归园田居其一) 久在樊笼里，复得返自然。

2、这句诗“稍觉渊明归思远，东皋月出片云还”描绘了诗人对隐逸生活的向往以及对自然美景的欣赏。对隐逸生活的向往：“稍觉渊明归思远”一句中，诗人借用了陶渊明的典故。陶渊明是东晋末年的著名诗人，以其归隐田园、追求自然与心灵自由的生活方式而著称。

3、“野寺僧房远，陶潜引客来”这句诗描绘了诗人与友人一同前往偏远的寺庙拜访僧人的场景，其中借用了陶潜的典故来引喻客人的到来。“野寺僧房远”：这句描述了寺庙的位置偏远，僧人的居所深藏于山野之中，远离尘嚣，营造出一种清幽、静谧的氛围。

4、“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春”化用了的典故是——陶渊明的《桃花源记》。这句诗出自宋代谢枋得的《庆全庵桃花》：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春。”附原文如下：庆全庵桃花 宋.谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

篱边老却陶潜菊,江上徒逢袁绍杯。

“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯”这两句诗描绘了诗人在秋日里的孤独与无奈。篱边老却陶潜菊：这句诗借用了陶渊明爱菊的典故。篱边的菊花已经老去，象征着诗人心中的那份高洁与淡泊之志也随着时光的流逝而逐渐消磨。这里，“老却”二字不仅描述了菊花的凋零，也隐含了诗人年华老去的感慨。

《秋尽》唐代 杜甫 秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客，怀抱何时得好开。

《秋尽》唐代·杜甫 秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客，怀抱何时得好开。翻译：已到秋末时节，然而我这一次东行却依然无法回归。我那简陋的茅舍依然在少城的角落里孤单地等我回去。

《秋尽》是一首思乡诗，表达了诗人对家乡的思念之情。诗歌前四句描写了秋天的景象，暗示诗人身在他乡，更加突显出他对家乡的思念之情。第三句“剑门犹阻北人来”，表达了诗人对亲友的怀念，因为剑门关的兵事阻断了朋友回来。

篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。杜甫 水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。韦庄 篱笆雨过晚阳红，碧衬秋空点染工。

杜甫在《秋尽》中写道：“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。”这句诗表达了对陶渊明和袁绍的缅怀之情，同时也隐含了自己年华老去的感慨。袁安作为东汉时期的名臣，以其清廉高洁的品质深受后世敬仰。这些诗句中提到的袁家郎、袁绍和袁安，虽然名字不同，但都象征着一种高尚的精神追求。

稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。

这句诗“稍觉渊明归思远，东皋月出片云还”描绘了诗人对隐逸生活的向往以及对自然美景的欣赏。对隐逸生活的向往：“稍觉渊明归思远”一句中，诗人借用了陶渊明的典故。陶渊明是东晋末年的著名诗人，以其归隐田园、追求自然与心灵自由的生活方式而著称。

秋风窗下琴书静，夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。作者简介(钱起)钱起（751年前后在世），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝七年（748年）进士。唐代诗人。

稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。——出自唐·钱起《题张蓝田讼堂》白鸟明边秋思远，逢人未话齿先寒。——出自释智愚《送泾禅者》香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。——出自顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》人在阁中忧思远，应随水到海涯东。

稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。——出自唐·钱起《题张蓝田讼堂》3白日沦西河，素月出东岭。——出自陶渊明《杂诗十二首·其二》3明月出天山，苍茫云海间。——出自唐·李白《关山月》40、悄悄月出树，东南若微霜。——出自唐·曹邺《夜坐有怀》4随月出山去，寻云相伴归。

陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

王绩(585-644)家境富裕，“酒翁多于步兵，黍田广于彭泽”，其景仰渊明，屡见乎辞：“尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼”；“草生元亮径，花暗子云居”。他向往陶公“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的幽居，就归隐东皋(今山西河津县境内)著书，并自号“东皋子”，钦慕深情，溢于言表。

“无人送酒来”中的“送酒”化用了谁的典故?

“送酒”化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。

送酒”化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。

《行军九日思长安故园》运用了“用典”的表现手法。原文是：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”第二句化用陶渊明的典故，既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。

“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。

行军九日思长安故园第二句诗运用了“用典”修辞手法。典故王弘送酒 南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》曰。陶潜尝九月九日无酒。宅边菊丛中。摘菊盈把。坐其侧久。望见白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后归。行军九日思长安故园 [ 唐 ] 岑参 原文 强欲登高去，无人送酒来。

第二句“无人送酒来”运用了陶渊明的典故。有一次重阳节，陶渊明无酒可饮，就独自在宅边坐了很久。这时好友王弘送酒来了，陶渊明很高兴，最后大醉而归。这首诗中是反其意而用之。

“寻得桃源好避秦,桃红又见一年春”化用了什么典故

化用了晋陶渊明写的《桃花源记》中的桃花源典故 庆庵寺桃花朝代：宋代 作者：谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。译文当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。

“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春”化用了的典故是——陶渊明的《桃花源记》。这句诗出自宋代谢枋得的《庆全庵桃花》：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春。”附原文如下：庆全庵桃花 宋.谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

“寻得桃源好避秦”意思是寻找到桃花源可以躲避秦朝的暴政， 这句话正好和“世外桃源”这个典故意思相吻合。因此可以说这个诗句中活用的“世外桃源”这个典故。