现象学对文学的影响（现象学的观念）

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文学现象学:英加登《论文学作品》研究内容简介

在文学语言方面，英加登探讨了语言如何成为文学表达的媒介，以及文学语言如何通过象征、隐喻和暗示等方式，创造出丰富的意象和意义。在文学审美方面，英加登深入分析了文学作品的美感，探讨了文学作品如何通过艺术手法，创造出独特的审美体验。

郭勇健，1973年10月出生，拥有博士学位，目前担任厦门大学中文系副教授的职务。郭勇健出版了多部著作，涵盖了艺术与美学的不同领域。《永恒的偶像——关于雕塑》一书探讨了雕塑艺术的独特魅力，深入分析了雕塑作品在艺术历史中的地位与价值。

如探讨《醒世恒言》中《李道人独步云门》一篇的渊源时，韩南从版本到内容和艺术，详细考察了明代的说唱文学《云门传》，指出这篇作品是韵散结合，而散文部分特点明确，叙述也特别动人，尤其在叙事技巧上，讲故事时设想有听众在场，而结束时则有类似预告的交待，这使它在许多方面类似明代的通俗演义。

文学性是俄国形式主义理论的核心概念，认为文学研究的真正对象是作品的形式价值，也就是使一部作品成为文学作品的东西，即特异性。 叙述频率是指本文话语与故事内容的重复关系。包括两个基本类型：事件的重复与话语的重复。前者是指某一类型的事件反复出现；后者是指对一个事件的反复叙述。

罗森布拉特在她的《作为探索的文学》一书中，提出了文学沟通的概念，认为文学作品是通过作者和读者之间的沟通来实现的，无人阅读的作品等于不存在。她的这些主张成为20世纪50年代英美批评界研究读者反应的导线。20世纪50年代是读者反应批评兴起的时期。在英美批评界，新批评派受到结构主义的巨大冲击。

语文教材是作家内心情感的外化作品，表现出独特、复杂、灵动、鲜活的情感内容；挖掘和利用教材丰富的情感矿藏来铸造学生美好的心灵，用具体可感的语言形象去内化抽象深邃的精神世界，恰恰是语文教学的基本属性。

现象学与媒介文化研究方法

媒介文化研究的现象学方法强调理解、解释、演绎、阐释现象，但要求研究者避免以“自我”为中心的倾向。现象学方法在艺术、文学、社会学等领域中被广泛应用，强调作品与作家、世界与大地之间的冲突，以及人类在日常实践中通过互动形成的共享社会现实。

现象学方法强调对事物直观感受的深入探索，强调通过直接体验和描述来揭示事物的本质。将这一方法应用于麦克卢汉的研究，不仅能够为理解其思维逻辑提供新的视角，还能揭示其理论背后的深层逻辑与创新之处，促进“麦克卢汉研究”的深入与完善。

他的主要研究方向是传播理论和教育传播。范龙曾荣获2008年湖北省优秀博士学位论文奖。

他们运用西方马克思主义、结构主义、符号学、现象学等现代哲学社会科学的理论和方法，对大众媒介及其所传达的内容与现代社会中的作用、意义进行分析、解读、阐释与批判。他们认为，大众媒介不仅为人们提供信息与娱乐，而且建构着人们几乎所有的常识。

文学文学价值

1、文学价值，是文学作品满足人与社会需求的特性，由作家与读者共同创造。作家在创作中，以艺术手法反映、评价社会生活，生成文学价值；读者通过传播与接受，基于自身情况，对作品进行解读与评价，实现文学价值的再创造。文学价值形式多样，包括认识价值、审美价值与伦理价值。

2、文学艺术价值在于提升人的精神生活境界，通过作品传递深刻的情感和思想，使人们得以超越日常生活的喧嚣，体验不同的生活情感和思想。 文学艺术能够满足人们对于美、对于精神享受的追求，这种追求是人的天性，通过艺术作品，人们的精神需求得到满足。

3、史学价值：《汉书》是中国古代史学的代表作之一，具有很高的历史价值。它详细地记载了西汉和新朝的历史，为后世研究这一时期的历史提供了丰富的史料。文学价值：虽然《汉书》是一部史书，但其文学价值不容忽视。