文学本体论文学无用（文学本质的论文）

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苏格拉底认为求得知识的最好办法是什么

1、九是剪报。要利用“剪报”这一方法来积累资料。鲁迅认为无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”十是重读。读过的书，多温故知新。【总结】鲁迅先生的读书法我个人认为这套读书法很实用。读书方式：翻书快读、专精慢读读书态度：一读到底，必须做到“心到、眼到、口到”。

2、这样于问答间让对方意识到自己的无知，进而想要探求真正知识的方法，称为对话法。因为这是帮助对方产生知识，因此也称助产术。关照灵魂 只有财富健康名誉并不能带来内心的平静。苏格拉底认为，只有以优秀的灵魂来正确运用上述要素才能获得幸福。

3、要获得高深的知识，就要像那被按在水中的青年为了获得空气而奋力挣扎一样，奋力的在知识的海洋里遨游。要获得高深的知识，就要像那被按在水中的青年为了获得空气而奋力挣扎一样，奋力的在知识的海洋里遨游。

4、苏格拉底的辩证法，起源于古希腊，经过他的发展和完善，成为了一种通过对话揭示对方观点矛盾以求得知识的方法。其核心理念是通过提问引导对方陷入自相矛盾，从而认识到自己的错误。苏格拉底著名的口头禅“我一无所知”，并非谦虚，而是他辩论策略的一部分，通过提问引导对方自我否定，寻找普遍真理。

5、苏格拉底产婆术，亦称苏格拉底方法。古希腊哲学家苏格拉底通过长期实践形成的一套独特的教育方法。产婆术原意为接生术，借喻苏格拉底通过提问帮助对方思考，使真知从对方内心产生出来，犹如产婆帮助妇女产出婴儿一样。

什么是现代形式论?

形式论是现代批评理论的一个重要潮流，符号学是这个潮流在当代的集大成者。形式分析历史久远，打有文学起，就有关于形式的讨论：儒家文献论“赋比兴”；《文心雕龙》主张“风骨”与辞采的完美统一；《文赋》要求“绮靡”；亚里斯多德的《诗学》中对悲剧情节构成的仔细讨论。

形式论，是一种文艺批评方法，这种方法从文本的形式作为切入点，进而讨论此种学形式隐含的文化意义，讨论产生这种形式的社会条件，或产生这种文学的历史进程。形式论并不是西方专利，中国文论从古代起就不知疲倦地讨论文学艺术的形式规律。

形式现代化：现代文学借鉴西方现代文学形式和技巧，如小说、散文等，打破了传统文学形式的限制，形式更加多样化和现代化。例如，钱钟书的《围城》就运用了西方小说的叙述方式，对中国传统婚姻制度进行了深刻揭示。

自由体：这是现代诗歌最为常见的格式。它没有固定的韵律和字数要求，诗人可以根据表达的需要自由安排诗句的节奏和形式。自由体诗歌更注重情感的直接表达，更加强调语言的自然和真实。 新格律诗：这种格式的现代诗歌在追求创新的同时，仍然保留了一定的传统诗歌元素。

文学中“言”与“意”的关系

1、这种观点不否定“言”表达“意”的作用，而是强调“言”以“得意”为本。就象“得鱼而忘筌”、“得兔而忘蹄”那样，“言”是得“意”的一种工具。这种观点在《吕氏春秋·离谓》中有进一步的阐明，说：“夫辞者，意之表也，鉴其表而弃其意，悖。故古人之得其意则舍其言矣。

2、这种观点不否定“言”表达“意”的作用，而是强调“言”以“得意”为本。就象“得鱼而忘筌”、“得兔而忘蹄”那样，“言”是得“意”的一种工具。这种观点在《吕氏春秋·离谓》中有进一步的阐明，说：“夫辞者，意之表也，鉴其表而弃其意，悖。故古人之得其意则舍其言矣。听言者，以言观意也。

3、无言之美中言是用来表达意的，但意并不总是能够完全通过言来表达。这是因为言是固定的、有迹象的，而意是瞬息万变、飘渺无踪的。为了阐明二者的关系，朱光潜先生以从言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然以言表意，也无须全然以言表意，即说明无言之美。

4、做一个关系的分类，儒家强调人与社会的关系，道家着重于人和自然的关系，禅宗则是明于本心和万物的关系；意一般作为形而上的存在依附于言，儒家言曰：不学诗，无以言。

对庄子的评价有哪些?

庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。

庄子的文章中，不仅充满了对现实社会的讽刺，更有着对于功名利禄的看破和不屑。他对于死亡也有着独到的见解，这种见解往往令人感到惊讶，又令人佩服。他的思想和行为，常常令人难以理解，却又不得不赞叹。在后世，庄子的思想和行为也得到了广泛的评价。有人认为他的思想过于超前，难以被当时的人们所接受。

老子学说中有鲜明的政治倾向和政治目的。庄子虽然也有自己的社会观、人生观，但他的中心，他的至足之处却是形而上学的、纯粹抽象思辨的哲学本体论。庄子是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张，来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。

闻一多评价过很多名人。在先秦诸子的评价中，庄子得到了最高、最满意的评价。他说：庄周是先秦诸子中唯一可畏可爱的圣人。庄子思想开放。他不寻求金钱或官员。是发自内心的，不像历史上有些学者，把自己的无能说成是淡泊名利。庄子周是中国哲学史上道家学派的代表人物。

鲁迅先生对庄子文章的评价极高，他形容庄子的文章“汪洋辟阖，仪态万方”，并认为在晚周诸子的作品中，没有能超越庄子的。而唐明皇更是将庄子封为南华真人，进一步彰显了他在中国思想史上的重要地位。庄子的代表作《庄子》，被后世受封为《南华经》。

鲁迅先生曾对庄子文章给予极高评价，称之汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。在唐代，唐明皇更是封庄子为南华真人，彰显其崇高的思想地位。庄子的代表作《庄子》，被封为《南华经》。这部经典之作被尊崇者演绎出多种版本，其中《逍遥游》、《齐物论》等名篇流传甚广。

阅读与写作文学作品的分析

1、铺垫和伏笔用法相似，但稍有区别：铺垫比较明显(因果关系明显)，而且铺垫与事件的间距较小(原因很快就会产生结果)。而伏笔比较隐蔽(因果关系不容易看出来，要仔细分析才能得知)，而且伏笔(原因)与事件(结果)的间距较大。 《美丽人生》中，前面经历有些事情，遇到有些人，都是为后面的剧情做准备，这就是伏笔。

2、从以下五个方面分析。从原著创作时代背景来分析时代意义。正确评价文学作品在文学史上的价值，重要的一点是离不开时代背景的探究。从心理学角度分析作品的人物形象。王国维是用心理学来研究《红楼梦》又有重大建树的。

3、全面阅读：通过完整地阅读文学作品，全面了解其情节、结构和主题。背景了解：研究作者的生平、时代背景和文学运动，以更好地理解作品的语境和作者的意图。结构分析：分析作品的结构，包括情节发展、人物关系和叙述手法。理解作者是如何组织故事的，有助于理解作品整体效果。

4、看文章的主题。主题鲜明，立意正确，说明了什么道理。看文章的内容。要叙述清楚，事情脉络通顺，情节感人，有说服力、感染力。看文章写作特点。如：寓情于景、文字夸张、感情细腻、故事倒叙等等。另外，文章的赏析还是要从作者想要表达的思想感情入手。赏析赏析，就是分析和鉴赏。