诗歌出师表（出师表朗诵完整版）

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“出师一表通今古”的出处是哪里

“出师一表通今古”出自宋代陆游的《病起书怀》。“出师一表通今古”全诗《病起书怀》宋代 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。作者简介(陆游)陆游（1125—1210），字务观，号放翁。

“出师一表通今古”的上一句是：“京华父老望和銮”，诗句出自宋代陆游所著的《病起书怀》“出师一表通今古”全诗《病起书怀》宋代 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

《病起书怀》全诗如下：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。全诗的字面意思：病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。

有关出师表的诗句

出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫。——薛逢《题筹笔驿》或为出师表，鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》谁将出师表，一为问昭融。——李商隐《武侯庙古柏》那劳出师表，尽入大荒经。——李商隐《寄太原卢司空三十韵》流芳斜谷出师表，遗臭樊城受禅碑。

与《出师表》有关的古诗句如下：宋·陆游《书愤五首·其一》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！宋·陆游《游诸葛武侯书台》沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。

文天祥的“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”是说《出师表》写得非常真挚，震撼人心，催人泪下。陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》）则是赞誉《出师表》的艺术成就无人能比。他还有诗句“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。

白居易在读《出师表》后写道：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”李商隐《武侯庙古柏》：“谁将出师表，一为问昭融。”陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

如杜甫所言：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗以诸葛亮出师未捷身死为背景，表达了英雄未竟事业的遗憾与悲壮之情。又如陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”通过赞美诸葛亮的《出师表》，表达了对英雄的敬仰之情。这些诗句不仅赞美了诸葛亮，也表达了后人对忠诚与智慧的追求。

杜甫在其著名的诗作《蜀相》中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这首诗不仅赞美了诸葛亮的智慧与忠诚，更表达了后人对其未竟之志的深切惋惜。南宋文天祥在身陷囹圄之时，依然高唱：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。

“谁将出师表”的出处是哪里

“谁将出师表”出自唐代李商隐的《武侯庙古柏》。“谁将出师表”全诗 《武侯庙古柏》唐代 李商隐 蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。

是李商隐在《武侯庙古柏》中对诸葛亮《出师表》的赞扬。情感表达：意在表现诸葛亮在衰败的局势中搏风击浪，力挽狂澜。运用手法：“思”“忆”，运用拟人手法，暗指百姓对施德政者的怀念，表明了诗人对功业的渴望。

谁将出师表，一为问昭融。 出自唐代李商隐的《武侯庙古柏》蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。

“尘埃出师表”的出处是哪里

1、“尘埃出师表”出自宋代陆游的《感旧》。“尘埃出师表”全诗 《感旧》宋代 陆游 凛凛隆中相，临戎遂不还。尘埃出师表，草棘定军山。壮气河潼外，雄名管乐间。登堂拜遗像，千载媿吾颜。作者简介(陆游)陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

2、——出自宋·张耒《感春十三首》3古来高世士，尘埃岂能埋。——出自元·杨维桢《览古四十二首 其十七》3尘埃浑眯目，魂梦识佳时。——出自廖行之《和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时二句足成四韵属余和之》3冰玉词新吐，尘埃气不留。——出自朱晋《句》3尘埃慵伺候，文字浪驰骋。

3、尘埃出师表，草棘定军山。——陆游《感旧·凛凛隆中相》得志未可测，谈笑济时艰，凛然出师表，一字不可删。——陆游《感秋·秋色关河外》奏罢出师表，翻然辞庙堂。——汪元量《贾魏公出师》至今出师表，日月光炯炯。——洪咨夔《送兴元聂帅》淋漓出师表，所举良且淑。

4、——出自元·王冕《漫兴 十一》3八方俱红尘，尘埃何迷茫。——出自宋·白玉蟾《步虚四章》3尘埃一谢去，神与体俱清。——出自北宋·黄庭坚《宿灵汤文室》3尘埃生破榼，霜雪满衰鬓。——出自南宋·陆游《春晚》3尘埃出师表，草棘定军山。——出自南宋·陆游《感旧》3疾病临觞嬾，尘埃得句悭。

陆游怎么评价《出师表》

1、陆游对《出师表》的评价是：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。这句话大意是说，《出师表》真的是名垂青史的一篇好文章，千百年来，又有谁能和它相提并论呢？从这句话可以看出，陆游对《出师表》给予了极高的赞誉，认为它在历史上是独一无二的，具有非常重要的地位。

2、陆游对《出师表》给予了高度评价。具体来说：认为其真实传世：陆游在《书愤》中写道“出师一表真名世”，表明他认为《出师表》是真正能够流传千古的名篇。赞赏其历史地位：在《游诸葛武侯书台》中，陆游提到“出师一表千载无”，强调《出师表》在历史上的独一无二性，以及它超越千年的影响力。

3、《出师表》以其真挚的情感和深沉的思考，震撼了无数读者的心灵。文天祥评价它为“鬼神泣壮烈”，陆游则赞誉其为“千载谁堪伯仲间”，可见其非凡的艺术价值。陆游多次在诗中提及《出师表》，如“夜半挑灯更细看”、“《出师》一表千载无”，表达了对其内容和精神的深刻理解和崇敬。

对出师表进行评价的诗句

“对出师表的评价”的诗句有：宋·陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！宋·陆游《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

《游诸葛武侯书台》中，陆游更是赞誉诸葛亮：“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”在《七十二岁吟》中，陆游感慨：“渭滨星陨逾千载，一表何人继出师。”文天祥的《正气歌》中也有对《出师表》的高度评价：“或为出师表，鬼神泣壮烈。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 文天祥：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”——《出师表》写得非常真挚，震撼人心，催人泪下。陆游： “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》）——《出师表》的艺术成就无人能比。陆游：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。

文天祥的“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”是说《出师表》写得非常真挚，震撼人心，催人泪下。陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》）则是赞誉《出师表》的艺术成就无人能比。他还有诗句“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。

出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫。——薛逢《题筹笔驿》或为出师表，鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》谁将出师表，一为问昭融。——李商隐《武侯庙古柏》那劳出师表，尽入大荒经。——李商隐《寄太原卢司空三十韵》流芳斜谷出师表，遗臭樊城受禅碑。

陆游《感状》：“凛然出师表，一字不可删。”文天祥《正气歌》：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”谁知道对《出师表》评价或赞美的诗 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。