何谓雅文学和俗文学（雅文学与俗文学的特点）

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中国人民大学文艺学考研经验分享?

1、补充：《现代文学三十年学习指导》(温儒敏编著)这本书也很实用，考现当代文学的伙伴可能知道，文艺学考生在时间充足的情况下可以看看，能够帮助归纳重点，加深理解。

2、人大文学院主要分为文学类和语言类两大类型专业，文学类包括古代文学、现当代文学、比较文学与世界文学、文艺学、电影学、戏剧戏曲学、创造性写作(考的专业课不同)；语言类包括语言学、文字学、古典文献学、古典学(专业课好像也不同)。

3、（4） 重点二级学科：中共党史、国际政治、文艺学、中国古代史、中国近现代史、农业经济管理、行政管理、档案学。

4、中国语言文学研究方向：理论语言学、应用语言学等。分类：语言和文学 中国语言文学代表院校：北京师范大学、北京大学、河北大学、中国人民大学等 中国语言文学可以报考哪些院校呢？研招网 年专业目录显示， 年共有148+所院校招收中国语言文学专业的研究生，主要集中在师范类、综合类院校。

5、中国人民大学文艺学学科起步于1959年创办的“文研班”，当时由周扬任名誉主任，何其芳、何洛为主要负责人。“文研班”为 培养了一大批文艺理论学术骨干，为建设有中国特色的马克思主义文艺理论与批评体系做出了努力。

西门庆称张惜春为路岐人,何谓路岐?

1、路岐是宋元时期对于民间艺人的称谓，路岐的比喻意义也非常明显，他指代艺人流动性非常强，经常在各地的路边，街边等卖艺，奔波劳苦，非常辛苦。路岐的起源可以追溯到唐朝时期。勾栏这个词大家都不陌生，它代表的意思是一种不雅的场所。但是它最初的意思只是栏杆，宋代以前又引申为演艺场所。

2、在这里西门庆说张惜春是路岐人，这其中的“路岐”指的其实就是民间的街头艺人。路岐的各种别称 在宋代（元代第一部）话剧《宦门子弟错立身》中，剧中人物马婉妍向王金邦坦言，自己最喜欢的女人：“随遇而安，甘愿做路岐。”这里也提到路岐。岐字也可以用不同的方式书写。路岐又名“打野呵”。

3、路岐人的解释宋 元 时流动卖艺的民间艺人的俗称。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·市井》 ：“此外如执政府墻下 空地 ，诸色路岐人， 在此 作场，尤为骈阗。” 元 石德玉 《紫云庭》 第四折：“路岐人生死心难忘，谢相公賷发觑当，直把俺嗓配还乡。

4、网络解释路岐人路岐人是一个汉语词语，读音是lùqírén，是指宋元时流动卖艺的民间艺人的俗称。

简述艺术创造中雅与俗的关系

1、毋庸讳言，雅是需要物质基础的，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，审美意识是人在保证基本生存条件下的更高需求，但并不意味着经济的发达和物质的充裕就能产生高雅的艺术和对艺术的高层次审美，雅来源于全民文化教育的提高，来源于全社会对文化的尊重与敬畏。

2、一般来讲，在我们生活中雅的作品，具有较复杂和完善的艺术形式，和相对于俗的作品来说具有较深刻较高远的意蕴，通俗的作品，一般具有通达、晓畅的艺术追求，更注重艺术的审美娱乐功能。高雅艺术在一定意义上能够代表在这个时代人们心中最美好的事物。

3、雅与俗，是指艺术创造及作品的审美品位而言，雅包括高雅、典雅、雅致等，俗是指通俗，并非低俗。一般来讲，雅的作品，具有较复杂和完善的艺术形式，以及较深刻较高远的意蕴，通俗的作品，一般具有通达、晓畅的艺术追求，更注重艺术的审美娱乐功能。高雅艺术在一定意义上能够代表特定时代艺术创作的最高水平。

4、在艺术领域中，雅与俗并非水火不容，相反，它们常常相互交织和影响。雅艺术有时会吸纳俗艺术的元素，以增加表现形式的多样性和生动性。同时，俗艺术亦能吸收雅艺术的深邃内涵，从而提升自身的艺术品质。我们不应将雅与俗截然对立，而应尊重它们各自的独特价值，让它们在艺术舞台上相互补充，共同发展。

5、尽管雅与俗在形式和趣味上有所区别，但它们并非水火不容。在现实生活中，雅文化与俗文化常常相互交融、相互影响。例如，古典音乐可能通过现代演绎方式来吸引现代观众；流行音乐也可能汲取古典元素以提升艺术价值。文学作品改编成电影、电视剧，也能创造出更多元化的文化产品。

6、诗是最雅的艺术又是最俗的艺术，为什么会如此？因为诗是很少依赖他人景地事务的，诗是最直接抒发作者的思想感情的，人的思想感情与人的其它心理比与物的特性比更高雅，思想感情在人事物中是最高雅的。直比曲高雅，最直接抒发思想感情比较为直接和间接抒发思想感情更高雅。

中国民间文艺史上的俗文学

1、明清时期的俗文学和宋代俗文学有着很大的关联，其发展可以追溯到宋代。宋代的俗文学以词为主，包括了广泛的民间音乐、戏曲、歌谣、小说和笑话等文艺形式。这些作品在民间广泛传播，并获得了社会上不同阶层的欣赏和流传。

2、郑振铎曾为俗文学下过这样一个定义：“何谓‘俗文学’？‘俗文学’就是通俗文学，就是民间文学，也就是大众文学。换一句话说，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，称为大众所嗜好，所喜悦的东西。

3、宝卷作为民间文艺的代表，与当地文化紧密相连，它见证了河西地区的历史文化变迁。面对现代社会的冲击，应积极研究和保护河西宝卷，这不仅有助于敦煌学的研究，也是中国俗文学史和民俗文化史的重要组成部分。

4、在美学史、文学史上，“雅”与“俗”既是对立、博弈的关系，也是融合、互补的关系。对立、博弈，反映的是“雅”“俗”在表象含义上的对立性。《毛诗序》云：“雅者，正也。”“雅”在古代最初的本义是“正”，而“俗”，《说文解字》中云：“俗，习也。”这里的“习”，指习俗。

5、元朝最高的艺术成就是元杂剧，元杂剧又称北杂剧。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有，关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。

!急求宋元俗文学发展及兴盛原因

1、魏晋时，各种文学类别划分已经很明显，逐渐为人们接受。小说有了比较完整的篇章结构，摆脱了“残俗文学”的粗制滥造，自此，中国文学史第一次出现具有现代意义的小说，也标志着古代小说的产生。关于“志怪小说”产生的原因，与当时的社会现实有密切的关系，是文学发展的必然产物。

2、 之统一，经济之发展是宋词繁荣的社会原因，即外部原因。 北宋王朝结束了五代十国分裂的形势，由于全国统一，社会生产力得到了恢复和发展。当时农业、手工业的发展，特别是矿业、造船业、纺织业、煮盐业以及采茶、酿酒业的日益兴盛，又促使商业经济愈趋繁荣，雕板和活字印刷术的使用，对文化传播更是起着直接的影响。

3、 之统一，经济之发展是宋词繁荣的社会原因，即外部原因。北宋王朝结束了五代十国分裂的形势，由于全国统一，社会生产力得到了恢复和发展。当时农业、手工业的发展，特别是矿业、造船业、纺织业、煮盐业以及采茶、酿酒业的日益兴盛，又促使商业经济愈趋繁荣，雕板和活字印刷术的使用，对文化传播更是起着直接的影响。

4、关于“志怪小说”产生的原因，与当时的社会现实有密切的关系，是文学发展的必然产物。战乱频繁，社会动荡，人们对现实产生深深的恐惧感。从社会心理学角度看，恐惧等紧张情绪往往会导致人类非理性主义滋长。无论是神话传说，还是武侠玄幻等非现实的文学，都是人们寻求精神寄托的反映。

对金庸印象力的评价!

梁羽生、金庸一直被并称为新派武侠小说的重要代表，但是，两人境遇并不相同，金庸的名声和认知度远在梁羽生之上。封笔之后的金庸，仍成为媒体的焦点，其作品也反复被搬上电视，而梁羽生则在澳大利亚隐居起来。在同行中，梁羽生一直对金庸评价最高。

首先，天龙八部的人物塑造非常成功。小说中的角色形象鲜明，性格各异，作者金庸通过细腻的笔触，将每个人物的内心世界和成长历程都刻画得入木三分。无论是主角萧峰、段誉、虚竹，还是配角如王语嫣、钟灵、木婉清等，都给读者留下了深刻的印象。这些人物在小说中的命运起伏跌宕，令人感慨万分。

笔者主要从阅历、态度、作品影响力三方面谈了这个问题，金庸先生给我的感觉就是一个阅历丰富、精益求精、作品出众的人 。以上是本人的看法，如有不足，欢迎补充交流。 我是路留星，热爱武侠文化的行路人。

首先，就像题目中所说的那样，金庸先生所塑造的人物都很饱满，金庸先生小说里的主角，都是正义之辈，没有一个卑鄙小人，甚至想从他们身上找到一个污点，都是非常困难的事。并且他的小说里面有良好的价值观，告诉了人们心中要存有正义。