文学概论文学的倾向性(文学的倾向性应当寓于)
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文学概论
区别在于研究方法不同。文学概论是对文学的总体性、历史性、理论性和实践性进行系统的阐述和分析,旨在揭示文学的本质。文学概论的研究对象是文学的总体,其研究方法主要是归纳、概括和比较。文学批评则是对文学作品进行具体的分析和评价,旨在揭示作品的内在结构、意义和价值。
文学理论与文学概论之间的区别,可以简单地通过类比的方式进行理解。概论往往是以一种客观的视角来描述一个领域或主题的基本情况,这类似于理性的思考过程。它通常提供的是宏观的、整体性的概述,帮助读者建立起对该领域的初步认知。
文学概论、文学理论和文艺学这三个概念各有其独特的内涵和范围。首先,文学概论作为一门课程,是语言文学专业学生必须学习的基础课程,其内容涵盖了文学观念、文学语言组织、文学形象系统、叙事作品、抒情作品、文学风格、文学创作、文学接受以及文学的源流等多个方面,共同构成了文学理论的基础。
文学概论是一门研究文学基本原理、概念和范畴的学科,采用科学的方法探讨文学现象。它不仅包含对具体文学作品、作家和现象的分析,但这些通常仅作为例证来支持理论。
老舍的写作特点和成就
老舍的文学语言,是现代汉语文学的重要贡献。他的语言既具有北京地方特色,又保持了现代汉语的规范性,为现代汉语文学的发展做出了重要贡献。老舍的作品,以其独特的艺术风格和深刻的社会意义,成为中国现代文学的重要代表。他的创作不仅影响了中国现代文学的发展,也为世界文学贡献了独特的艺术魅力。
老舍的小说和散文,都可以琅琅上口,话剧的对白,更是活泼传神;作品中许多人物的语言,具有各自的性格特点。他很好地解决了语文脱节的问题。在语言的准确生动,富有表现力和艺术性方面,在创造新的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的。老舍认为作家的风格首先体现在语言上,他的语言的确成为表现艺术风格的重要手段。
文学成就 老舍的文学作品以深刻的社会洞察力和独特的艺术风格著称。他的小说《骆驼祥子》、《茶馆》等作品,通过对底层人物命运的刻画,反映了社会的复杂性和人性的多样性。他的戏剧作品同样具有鲜明的民族特色和社会意义,如话剧《茶馆》展示了中国传统社会的变迁和人性的冲突。
老舍先生的文学特点老舍先生是一个生活阅历很丰富的作家,他更像是一个真正讲述百姓故事的作家,非常具有亲和力。在他的作品中,充满着他的真性情,他对底层劳动人民的深切同情,对黑暗社会的强烈抨击。
老舍的文学创作独具特色,以真实描绘人民生活著称。他的作品注重现实主义的描写手法,对社会现实进行了深刻揭露和批判。他的笔下人物鲜活生动,情节紧凑,语言质朴生动,富有浓厚的地域色彩和民间气息。他的作品不仅反映了社会的变迁,也展现了人性的复杂与矛盾。
举例说明主体与母题的区别。
1、主题是母题的具体体现,母题可以在不同的主题中再生。其次,母题的数量是有限的而主题却是无限的,据学者统计,母题总共只有一百来个,但是不同的母题可以组合出不同的主题。因此,主题的数量从理论上说可是无限的。
2、标题 消息的标题,分眉题(又称引题、肩题)、正题(又称主题、母题)和副题(又称辅题、子题)。出现在报刊上有如下几种情况:(1)多行标题。
3、标题通常是 内容的提要;导语是概述事件或概括中心;主体是具体介绍事情或进一步突出中心。 往往有多行标题。
4、(3)主体 主体是消息的主要部分。它承接导语,阐述导语所揭示的主题,或回答导语中提出的问题,对消息事实作具体的叙述与展开。写主体要注意如下几点:主干突出。消息的主体是主干,典型材料要用于主干上。要去头绪,减枝蔓,与主题无关的要舍弃,次要的要简略。内容充实。
文学概论的性质
文学概论的性质是社会意识形态。是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造,具有认识性、倾向性和实践 性。文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。客观世界:丰富多彩,是源。主观世界:作家对社会生活的认识,是流反映:能动的反映,不是模仿、镜子式的反射。
文学理论的研究对象、性质和方法 文学理论的造就对象是是文学和文学活动。文学是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。文学活动是一个由生活、作家、作品和读者等要素构成的多环节活动。作家是文学创作的主体,把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者。
文学创造作为一种生产,是人与世界即主客体间的特定关系的反映。因此,要理解文学创造的本质规律和特点,必须科学地理解文学创造的主客体及其相关联系。文学创造的客体是特殊的社会生活。
文学概论是对文学活动的特殊语言与意义状况的概括,指文学作为社会性话语活动所包含的丰富的意义生成可能性。主要有两层意思:一是整个文学活动带有话语含蕴性质,二是具体的本文带有话语含蕴性质。同时,这还是语言文学专业的一门必修的基础课。
谈谈文学的审美性。
1、文学作品具有审美性,这一特质主要体现在以下几个方面: 语言的美:文学作品通过精心挑选和巧妙搭配词汇,创造出语言的节奏美、音乐美和图画美,从而展现出语言的审美价值。 形象的美:文学创作中的意象、比喻和象征等元素充满了想象力和美感,共同构建出一个充满艺术魅力的意境世界。
2、文学审美意识形态的具体内涵,从性质上分析,既表现出特定的集团倾向性,又蕴含了普遍的人类共通性。在主体如何把握对象的方式上,文学审美意识形态兼具认识性与情感性。在目的功能上,文学审美意识形态看似无功利性,实则蕴含着深刻的功利性。
3、首先,文学的审美性体现在作者的创作过程中。在这个过程中,作者将自己的审美观念和情感融入到作品之中,通过文字和语言表达出来。其次,文学作品本身是审美性的载体。它们通过特定的结构、形式和内容,传递出作者的审美理念,从而使读者能够在阅读中体验到审美的愉悦。
4、文学审美意识形态的具体内涵在性质上兼具集团倾向性和人类共通性。在主体把握对象的方式上,文学审美意识形态既包含认知也融入情感。在目的功能上,文学审美意识形态既非纯粹功利性,又不妨碍其具有功利性。从文学反映生活的形式来看,文学审美意识形态既要求有一定的假定性,也需要保持真实性。
5、文学的审美性不仅包括教育功能和娱乐功能,而且优秀的文学作品是对一定社会生活的正确而深刻的反映和评价。它们在读者的人生观、思想品格和道德情操的形成和发展中发挥积极作用,成为读者的“生活教科书”,是良师益友。如《离骚》、《水浒传》、《窦娥冤》、《红岩》等作品,无论何时何地都具有教育意义。
6、文学的审美性是一种与社会生活密切相关的审美现象,它在多种艺术形式如文学、音乐、戏剧、绘画和雕塑中得到体现。 文学的审美性不仅仅是一种审美活动或意识形态的单一展现,而是在审美表现过程中,审美与社会生活状况相互交织、相互影响的复杂关系。
从文学的三重本质:原型意义、现实意义和审美意义分析80后写作现象_百度...
1、历史内容层面:文学作品是对特定历史时期的缩影,它们捕捉并保存了那个时代的风貌和文化遗产。作者利用文学创作来重新构建历史场景,使读者能够跨越时空,体验并理解过去的生活。 哲学意味层面:文学作品常常蕴含着对生命意义的探索和思考。它们通过故事和人物,传达了对人生、宇宙和存在本质的深刻洞察。
2、文学经典的特征主要体现在其外在形象和内在本质两方面,而其意义则体现在文学价值、文化传承与发展等多个层面。文学经典的特征: 外在形象具体、生动、独特:文学经典通过细腻的笔触和丰富的想象力,创造出栩栩如生的人物形象和逼真的场景,使读者仿佛身临其境,感受到作品所描绘的世界。
3、首先,刘绪源先生强调了文学的审美功能:“不是文学的概念大于审美,而是审美的概念大于文学。审美与理性认识相并列,是人类从精神上把握世界的两大主要方式之一。”若仅从理性出发,只偏重作品中的理性认知元素(即所谓狭隘的教育意义),是无法全面把握文学作品的。
4、文学审美意蕴的另一个特征是象征性。以余光中的《夸父》为例,通过夸父追日的神话故事,作者象征性地描绘了人们追求理想和目标的过程,使作品具有更广阔的内涵和深远的意义。 荒诞性是文学审美意蕴的又一特征。
5、文学的审美价值具体如下:文学作品在一定程度上具有被欣赏、被感知的立场,可按照“意向性对象”对文学作品加以分析。该理论出自茵伽登的“纯意向性对象”理念,并对其进行了适当修改,将意义作为对象,将材料实体化,最后将二者统一。由于观念与意识相互依赖,将关键与意识相结合,进而对作品深层次解读。
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