世说新语文学四十一（世说新语文学第四39）

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文言文世说新语二则翻译

《世说新语》二则翻译及原文如下：咏雪：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译文】陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，这三个人年纪都相仿，嵇康的年纪比他们稍为小些。参与他们聚会的人还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内郡向秀、琅邪郡王戎。七个人经常在竹林之下聚会，毫无顾忌地开怀畅饮，所以世人叫他们做竹林七贤。（3）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。

世说新语德行第二翻译及原文如下：原文：周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”翻译：东汉时的周乘常常说：“我只要一段时间见不到黄宪，贪婪卑劣之心就会重新滋长。”注释：子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。

译文：山涛的大儿子山允戴着一顶便帽，靠在车边。晋武帝想召见他，山涛不敢替他推辞，就出来问儿子的意见，他儿子不肯去。当时的舆论认为山涛的儿子胜过父亲。

《世说新语》是由他组织一批文人编写的。生平 刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。

百度百科—世说新语两则 世说新语二则的翻译 世说新语二则 ---原文： 《期行》：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

“萁在釜下燃,豆在釜中泣。”选自()代()的《》。“燃”的意思(),“泣...

“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”选自(三国时）代（曹植）的《世说新语·文学》。“燃”的意思（燃烧），“泣”的意思（哭泣）。另：作者背景 曹植（192-233）字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。

据《诗纪》，此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”辞意颇简切。旧评对二者各有短长。陈祚明评此诗云：“窘急中至性语，自然流出，繁简二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府；少二语，简切似古诗。”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平中肯之论。

意思是豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。原文出自于三国曹植的《七步诗》。原文：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？白话译文：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

两汉 · 曹植 ·《七步诗》原文如下：（版本一）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本二）煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。

“萁在釜下燃”出自两汉曹植的《七步诗》。“萁在釜下燃”全诗《七步诗》两汉 曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。

煮豆燃萁的成语故事

【解释】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。【成语故事】魏武帝曹操的第四个儿子曹植，和曹丕是同母兄弟，从小聪明，深受得曹操的宠爱。曹操的次子曹丕做了皇帝后，常想借口除掉曹植。

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急’帝深有惭色。

【释义】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。【成语典故】曹丕与曹植都是曹操的儿子，他们都是才华横溢的文学家，与他们的父亲曹操合称“三曹”，以他们为代表的建安文学，在文学史上留下了光辉的一笔。曹植因才华出众，从小就受到父亲的疼爱。曹丕当上了魏国的皇帝。

《煮豆燃萁》的主人公是曹植和曹丕。煮豆燃萁是指烧豆秸煮豆子，豆秸和豆子就好比同根兄弟，后来用“煮豆燃萁”来比喻兄弟之间互相残杀。这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。成语故事 曹植是曹操的儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

煮豆燃萁，是一个成语，比喻兄弟间自相残杀这个成语出自三国时期曹植的一首七步诗曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首。

煮豆燃萁的成语故事 篇1 【成语】：煮豆燃萁煮的成语 【拼音】：zhǔ dòu rán qí 【解释】：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。【成语故事】：魏武帝曹操的第四个儿子曹植，和曹丕是同母兄弟，从小聪明，深受得曹操的宠爱。

世说新语文学常识

《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

【答案】：必做作业：(一)《世说新语》1文学常识 南朝 刘义庆 六朝志人 名士教科书 2解释词语 1不久，一会儿2急、紧3相比不如5高兴的样子6相约7离开8才9通“否”，句末语气词，表询问。10丢下、舍弃11拉12回头看 3翻译句子 哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。后用以指少年时代的好友。

文学常识： 《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成，是六朝志人小说的代表作，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。 文言知识： 通假字 尊君在不(“不”通“否”，表示疑问) 古今异义 (1)与儿女讲论文义(古义： 对子 侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。

《陈太丘与友期》复习笔记 文学常识：出处：《世说新语》。作者：南朝宋 ，刘义庆 ，文学家。《世说新语》：我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。

《世说新语》两则：作者：刘义庆，南朝文学家。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。《咏雪》中的涉及的人物：谢太傅是指谢安，东晋人，官至宰相，曾指挥著名的淝水之战。死后曾太傅衔，后人尊称谢太傅。

求世说新语各章标题的翻译

上章：道士替病人天帝上奏章，把病人引咎自责，祈求保佑等内容写成奏章形式的黄表，然后焚烧祷告，以求消除病灾。③首过：坦白自己的过错。④由来：历来，从来。⑤唯忆与郗家离婚：王献之原娶郗昙女儿，后与之离异。

译文：陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新 政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。

世说新语全文翻译及原文如下：咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。

世以此定华、王之优劣。「译文」华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说： 幸好船还宽敞，有什么可为难的。 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说： 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。

七上语文世说新语原文及翻译如下：原文 谢太傅（fù）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《世说新语》二则翻译是什么?

翻译：《咏雪》：在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。

译文：谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。

世说新语二则翻译：《期行》译文：陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。

《世说新语两则》翻译如下：咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

世说新语二则意思翻译如下：一则：在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。