仕女围棋诗歌欣赏（仕女围棋图）

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唐代侍女爱围棋吗?

由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。

周作品已遗失者很多，但从题目上可以看出大致的内容，例如：游春、烹茶、凭栏、横笛、舞鹤、揽照、吹箫、围棋等各种名目的仕女图。 周作品在唐代很受朝鲜人的欢迎。至今也还可见日本保留有周风格的古代仕女画。面型丰腴的妇女形象在唐代特别是中唐及其以后是广泛流行的。新疆吐鲁番古墓中也有发现。唐代陶俑中也很多。

围棋的发明人是尧。围棋在我国已有4000多年的记载历史，围棋在古代被称为“弈”，下围棋也称为“对弈”，现在的博弈也是出自这里的说法。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”（尧创造了围棋，丹朱很擅长下围棋）。

法，喜剧性的人物形象及时反映日本围棋 大赛的最新战况，其作品专栏名就叫“乌鹭戏评”。 唐代诗人张说曾云：“方若棋局，圆若棋子”，元稹《酬段元丞与诸棋流会宿弊居见赠二 十四韵》诗有“异日玄黄队，今宵黑白棋”，宋王安石也有“战罢两奁收黑白”，所以后人亦 有用“方圆”、“黑白”泛指围棋。

周文矩善画道释、人物、车服、楼观、山林、泉石，而以人物、仕女最精。学北齐曹仲达、唐代吴道子，不堕曹、吴习气，却能自成一家。

古代女子下围棋

中国古代围棋的对弈形式丰富多彩，具有深厚的文化内涵。以下是对中国古代围棋对弈形式的一些介绍：座子制：座子制是中国古代围棋的一种对弈形式，它的规则是在棋盘上先放置黑白相间的四个座子，然后由双方轮流下子，以占据棋盘上的优势和杀死对方的座子为目标。

古代围棋理论：围棋蕴含着丰富的哲学思想，古代围棋理论对后世产生了深远影响。古代围棋等级制：围棋有严格的等级制度，反映了棋手技艺的高低。古代围棋诗画：围棋与诗画艺术结合，形成了独特的文化现象。古代帝王与围棋：许多帝王对围棋情有独钟，围棋在古代帝王中也享有崇高地位。

古代女子的教育内容主要包括琴棋书画和女红。 琴棋书画是文人四友，代表着个人的文化素养，其中棋特指围棋，有着悠久的历史和深厚的文化意义。 女红是指女性从事的针线、纺织、刺绣等工作，是传统技艺的重要组成部分，往往由母女代代相传。

富家女和青楼女都是琴棋书画，加女红，普通人家女是女红和家务劳动。在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指围棋和中国象棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即＂文人四友＂。今常表示个人的文化素养。

首先，学习古筝是琴的一部分，这不仅是为了培养音乐素养，更是在战争指挥中起到一定的辅助作用。其次，围棋是一种策略性很强的游戏，对于未来的和亲对象来说，它不仅能提升个人智慧，还能在指挥战争时提供策略支持。书法是学习书的一项重要内容，它代表了一个人的文化修养和个人情操。

琴棋书画已有数千年历史，它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式，深刻体现了传统文化的现实化和民俗化。四艺中的棋特指围棋。围棋自春秋战国时期起，至今已传播至世界各地，尤其在亚洲 中被广泛喜爱。 女红，旧时指的是女性从事的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和相关成品。

鲜为人知的冷知识:围棋最神话别名竟与这个熟知的历史典故有关

围棋最神话的别名是“烂柯”，这个别名与“山中方一日，世上已千年”的历史典故有关。烂柯的由来：烂柯这个别名源于一个古老的传说。相传晋朝时，一个叫王质的樵夫进山砍柴，遇见几位仙童在一边下棋一边唱歌。

”直到了宋元年间，才开始出现大量以乌鹭代指围棋的诗文，可见乌鹭一称的传播过程稍显缓慢，好在已流传至今并被众人所熟知。 围棋 气的别名—方圆。自盘古开天辟地自就有天圆地方之说，围棋棋盘为方在下，棋子为圆在上，故得别名“方圆”。

围棋最气势的别名—略技。围棋也常常以兵法作为棋道，以弈喻兵，以兵喻弈，从魏武曹操，东晋谢安，北宋宗泽，清代曾国藩到都深谙此道，当代棋手马晓春就曾钻研其中奥妙，著有《围棋与三十六计》，发现“声东击西”等大量战术，渗透到了棋谚当中。围棋的其他别名—黑白、手谈、坐隐、大棋。