昆虫与中国的诗歌作品（昆虫与歌词）

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【蚕妇】这首诗的意思

宋代诗人张俞的《蚕妇》这首诗的意思是：昨日我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？因为我在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。《蚕妇》这首诗是作者张俞所著，原文为：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

蚕妇 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

译文：昨天我进城去卖丝，回来的时候泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？因为我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们之中竟没有一个是养蚕的人。赏析：诗的前两句描写了蚕妇的伤感，“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗的后两句揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。

《蚕妇》是宋代诗人张俞创作的一首言简意赅的讽喻诗。诗中描述了一个养蚕妇女的所见所感，通过对比养蚕人衣不蔽体与不养蚕人穿着满身绸缎，深刻地揭示了封建社会劳动人民的劳动成果被剥削掠夺的不合理现象。养蚕妇女昨日进城，归来时泪满巾，她亲眼目睹了不劳而获者的奢华，内心充满了无奈与愤懑。

注释： 蚕妇指养蚕的妇女，蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。市为古代做买卖或买卖货物地方，这里是指卖出蚕丝。巾为手巾或者其他的用来擦抹的小块布。罗绮本为丝织品的统称，罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

有关昆虫的诗歌,最好是现代诗。

1、《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

2、大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。

3、写蝴蝶的现代诗有《你是我的蝴蝶》、《蝴蝶》。《你是我的蝴蝶》诗词如下：你是我的蝴蝶；背着两个人的翅膀；你究竟是一只蝴蝶；穿不过我爱的眼神。你是我的蝴蝶；在盒子里装满了我过分的爱；你似乎被时间钉在了银针上；无法逃脱我对你僵硬的爱。

4、《白雀群飞益高》——明代陈献章 安能随蚱蜢，跳踯在泥涂。译文：怎么能跟蚱蜢一样，在污泥中上下跳跃。《春日闲居》——明代钱宰 草晴跳蚱蜢，花暖困狸狌。译文：春暖花开，天气晴朗，蚱蜢在草地上跳跃，野猫在花下睡觉。

有关昆虫的诗,要作者,两首

这两首诗通过昆虫的形象，传达了诗人对生活和自然的独特感悟。杜甫的诗更多地展现了自然界中的美好，以及他对人生短暂的感慨。而骆宾王的诗则更多地聚焦于个人的孤独与高洁，反映了诗人内心的挣扎与追求。在古代文学中，昆虫不仅是自然景象的一部分，更成为了诗人表达情感和哲思的重要载体。

蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的“疏欲断”，与树叶的“碧”两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。

观蚁二首其一 南宋·杨万里 偶尔相逢细间途，不知何事数迁居。微躯所馔能多少，一猎归来满后车。观蚁二首其二 南宋·杨万里 一骑初来只又双，全军突出阵成行。策勋急报千丈长，渡水还争一苇杭。咏蜘蛛 北宋·梅尧臣 日结一尺网，知吐几尺丝。百虫为尔食，九腹常苦饥。

《曲江二首》唐代：杜甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。译文：上朝回来天天去典当春天穿的衣服，每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。

．墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石：《梅花》4．千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元：《江雪》5．日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这些诗句不仅表现了古代诗人对自然的敏感和热爱，也反映了他们对人生哲理的深刻思考。通过观察昆虫的生活习性，诗人赋予了它们独特的象征意义，以此来表达自己的情感和价值观。