布依族融合的诗歌（布依族融合的诗歌是什么）

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关于民族团结的古诗有哪些?

唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》，原文：野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。译文：在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后穿着金甲还要跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。唐·岑参《赵将军歌》，原文：九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。

民族团结四句古诗如下：出塞 王昌龄 〔唐代〕秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。只要龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

军民团结如一人，试看天下谁能敌。1（一）携民族兄弟，奏和谐强音。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！2居延城外猎天骄，白草连天野火烧。2七律民族团结柱 2原文：2民族团结一家亲的诗词有：2王于兴师，修我矛戟，与子偕作！2反映战士的友谊。

民族团结四句古诗有以下：《示儿》宋·陆游 原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

五湖四海皆兄弟，民族团结一家亲。千里同风春满园，民族团结花更鲜。山川异域心连心，民族团结情更深。炎黄子孙是一家，民族团结乐无涯。团结一心创辉煌，民族和谐乐无疆。民族和谐歌盛世，五十六族共一家。风调雨顺民族和，国泰民安展宏图。

我们谁也离不开谁，古诗词天有怡情春蓓蕾，世逢新盛海升潮。喜马拉雅山，九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍死去元知万事空，但悲不见九州同。唐·岑参《酒泉太守席上醉后作》乌苏江上载渔歌，华夏团结尚美德。

古谢经文学价值

《古谢经》作为布依族的一种特殊的书面文学，承载了深厚的文化价值。在文学史上，布依族的文学主要以民间口头文学为主，而《古谢经》的出现，填补了这一空白。

它的意义和价值，就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判，而其批判的深刻在俄国长篇小说中，果戈里是第一人，所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。 果戈里后来长期侨居国外，脱离了国内先进文学界，思想发生了逆转，转而保护、赞美农奴制，曾受到别林斯基的严厉谴责。

果戈里并未指出俄国的出路在哪里，但《死魂灵》以俄国“病态历史”而震撼了整个俄罗斯。它的意义和价值，就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判，而其批判的深刻在俄国长篇小说中，果戈里是第一人，所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。

俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一，他出生于乌克兰一个地主家庭，中学毕业后在十二月党人革命运动的影响下到了彼得堡，当过小公务员，薪俸微薄，生活拮据，这使他亲身体验了“小人物”的悲哀，也目睹了官僚们的荒淫无耻、贪赃枉法、腐败堕落。

多彩贵州诗歌怎么写?

1、春天，万物复苏，山花烂漫，一片生机勃勃；夏天，绿意盎然，凉风习习，是避暑的好去处；秋天，层林尽染，色彩斑斓，犹如一幅幅精致的油画；冬天，银装素裹，静谧安详，别有一番景致。多彩贵州，不仅是一片土地，更是一种生活的态度，一种文化的传承。在这片神奇的土地上，流传着许多动人的故事。

2、惠及华夏。水火互济，暖送东南。试验乃勤政别开，循环创发展新面。恪守绿色天基，臻化人文至理。体制务去微垂，良策须存大道；构嘉善而同光，图南天以高蠢。风骨傲于九域，山川分与天下。美哉贵州！屹大山之脊梁，开生态之文化。壮哉贵州！舞多彩于世界，兴伟业于中华。

3、赞美“贵州山水”的诗词有哪些 《定风波·次高左藏使君韵》 宋代：黄庭坚 万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重bai阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸，君看du，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。 《送萧处士游黔南》 唐代：白居易 能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。

4、般狂野奔放，如女子般温婉动人，这是大自然的杰作，是贵州一景 。瞧啊，那早晨在山中晨练的老人，如朝阳般的孩子，无不彰显 着这个地域的勃勃生机。这里是贵州，我的家 在中国西南，有一个神奇的地方，错落有致的群山，清亮的流 水，宜人的气候，诠释着属于它的传奇！美丽，神秘，多彩。