写清洗佛像的诗歌（清洗佛像的功德利益）

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劳模精神和工匠精神的诗句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物，化作春泥更护花。这句诗描绘了劳模精神与工匠精神的精髓，赞美了无私奉献、任劳任怨、爱岗敬业的品质。在平凡的工作岗位上，他们兢兢业业，无私奉献，不计个人得失，只问耕耘。他们克己奉公，身先士卒，率先垂范，为后人树立了榜样。

传承工匠精神诗句 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 关于“工匠精神”的名言有哪些 工匠精神：很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实，“工匠”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。

如果做到需要一种什么精神支撑呢？ 一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

关于龙门诗句

龙门合畔千寻壁，江月亭前十里堤。——出自南宋·陆游《梦行益昌道中赋》1龙门一变荷生成，况是三传不朽名。——出自唐·林滋《和主司王起》1朝发汝海东，暮栖龙门中。——出自唐·李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上…幼成令问》1而我胡为者，叹息龙门下。

龙门山色 劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。[作者]吕维祺，明河南新安人，字介孺，号豫石，万历进士，曾任吏部主事，后退居洛阳。[注释]禹削裁：相传 “伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿，故称万世神功。

龙门 杜甫（唐）龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。往还时屡改，川陆日悠哉！相阅征途上，生涯尽几回？游龙门诗十二首 宋.韩维 潜溪 李公旧林壑，及此与几授。清泉流不竭，密竹老逾秀。我惭疏野人，来值溪花后。圣善寺 陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

关于敦煌的优美诗句

1、天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。 攲倾怪石山无色，零落圆荷水不香。为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。 描写“敦煌”的诗句有哪些 《望江南》敦煌曲子 莫攀我，攀我大[1]心偏。我是曲江临池柳，者人折折那人攀，恩爱一时间。 《浣溪沙》敦煌曲子 五两竿头风欲平。张帆举棹觉船轻。

2、《敦煌曲》明 曾棨 敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。《岁暮赠新安吴用卿》明代：王惟俭 锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两棵柳树在敦煌的土地上摇曳。

3、细雨梦回山枕泪，点点幽花此夜多。这是唐代诗人杜牧的《山行后作》。这句诗描绘了细雨中的美景，游玩敦煌莫高窟也有可能遇到细雨，此时可以感受到这种诗句所表达的美感，领略弱水三千的风韵之美。举头望明月，低头思故乡。这是唐代诗人李白的《静夜思》。

4、赞美敦煌的经典古诗有《使至塞上》、《关山月》、《敦煌乐》等。使至塞上〔唐代〕王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。赏析：这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首边塞诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

5、敦煌飞天诗句如下：飞天舞彩云间去，天外人间圆世界。敦煌飞天羽衣舞，逸舞云中显神飞。楼台如梦澄碧罗，飞天舞袖落花叶。飞天舞袖惊秋色，敦煌曲水带金波。女儿楼前云水间，飞天舞袖银河边。莫高窟：莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。

白居易《游悟真寺诗一百三十韵》诗词注释与评析

1、“灵境与异迹”为游记总束，概括以上游览记景和记事，点出了山的灵秀俊逸和寺的法相尊严。“我本山中人”以下为抒发感慨，表达了对佛家、道家所言出世生活的向往和追求。“我今四十馀”至“犹得三十年”是白居易声口，如平常家语，却内蕴情趣，清新可读。

2、元和九年秋，八月月上弦。 我游悟真寺，寺在王顺山。 去山四五里，先闻水潺湲。 自兹舍车马，始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖，足蹋白石滩。 渐怪耳目旷，不闻人世喧。 山下望山上，初疑不可攀。 谁知中有路，盘折通岩巅。 一息幡竿下，再休石龛边。 龛间长丈馀，门户无扃关。

3、这句话出自唐代诗人白居易的《游悟真寺诗一百三十韵》，描述了人们在欣赏玉器、倾听音乐、欢乐交谈的场景。玉石敲击声的停止和人们的言语、欢笑相互交融，形成了一个和谐、美好的氛围。玉叩能旋止，人言与乐并这句话的意思是：玉磬敲击声能旋转着停下来，人们的欢言笑语与音乐一起融合在一起。

4、晴鸽试铃风力软，雏莺弄舌春寒薄。出自宋代张先的《满江红·飘尽寒梅》。白话文释义：晴朗的天气下微风轻拂，鸽子自由自在的飞翔，刚出生的黄莺叫着，仿佛再告诉人们春寒料峭。感彼云外鸽，群飞千翩翩。出自唐代诗人白居易的《游悟真寺诗一百三十韵》。