我想看敦煌飞天的诗歌（描写敦煌飞天优美诗词）

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关于敦煌飞天的诗句

猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。 关于敦煌飞天的诗句6 描写飞天的诗句 素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。 ——《弄玉词二首》年代：唐 作者：鲍溶 轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。

- 轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。- 来何必召云，去何必飞天。- 香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。- 翁今为飞仙，此意在人间。- 从今去，任东西南北，作个飞仙。 有关敦煌的诗句 - 敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。- 蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。

敦煌飞天诗句如下：飞天舞彩云间去，天外人间圆世界。敦煌飞天羽衣舞，逸舞云中显神飞。楼台如梦澄碧罗，飞天舞袖落花叶。飞天舞袖惊秋色，敦煌曲水带金波。女儿楼前云水间，飞天舞袖银河边。莫高窟：莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。

关于敦煌飞天仙女诗句 唐代鲍溶的《弄玉词二首》中写道：“素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。”宋代毛滂的《对雪二首》中也有：“轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。”这些诗句描绘了敦煌飞天仙女轻盈飘逸的形象，展现了她们在天空中的优美舞姿。

敦煌飞天羽衣舞，逸舞云中显神飞。她们轻盈地飞舞在蓝天白云之间，仿佛是天界的使者，以舞蹈传达着天界的欢乐与祥和。楼台如梦澄碧罗，飞天舞袖落花叶。壁画中的楼台如梦似幻，飞天舞者在空中舞动，衣袖轻轻拂过，仿佛落下的花瓣，增添了几分诗意。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

《敦煌乐》明 杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。《洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）》明 郑居贞 北出长城古塞边，荒松落日少人烟。隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。

以飞为主题写一首诗歌

我是一朵蒲公英，我会飞。微风吹来，离开妈妈的怀。飞越无边的林海，感受触手可及的云彩。一路鲜花、野菜，直到高楼、阳台。一头冲入绿化带，我的花，将在此盛开。

看到雄鹰，我想到它洒脱的振翅高飞；看到大雁，我想到它自由的翱翔天际；看到风筝，我想到它灵动的空中芭蕾。我也想飞，像它们一样无拘无束地飞！这个风华正茂的青春，是挥汗如雨的诗篇，是燓膏继咎的词赋，是慷慨激昂的乐章。每一位这样的同学都首出自己心中神圣的理想，向它飞跃。

风儿吹呀吹，云彩变成小帆船，小船飘呀，飘向远方，飘到天空的海洋。风儿吹呀吹，云彩变成大狮子，狮子张开大口，吼啊吼，吓得动物们纷纷逃散。风儿吹呀吹，云彩变成白色的小鸟，小鸟在天空自由自在地翱翔，幸福又快乐！清晨，你与朝阳相处，那么的通红。中午，你与烈日相处，那么的洁白。

小鸟小鸟，你是我心中的诗篇，让我感受到自由的真谛。在这广阔的天空下，我们共同飞翔，歌唱这美好的世界。让我们一起飞翔，歌唱这生命的赞歌，让心灵得到释放，让梦想插上翅膀，飞向更远的远方。在每一个清晨，小鸟与我共同迎接第一缕阳光，让心灵得到净化。

《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》 年代： 唐 作者： 张九龄 鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。 小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。 为我更南飞，因书至梅岭。 《卜算子·旅雁向南飞》 年代： 宋 作者： 朱敦儒 旅雁向南飞，风雨群初失。

关于放飞梦想的诗古今中外很多，现录几首中国经典古诗如下： 《望岳》 唐. 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 《龟虽寿》 魏晋. 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

描写敦煌飞天的诗句

1、鲍溶在唐代的《弄玉词二首》中描写素女念想着飞天的神行，玉笛声如凤凰之鸣，天仙般的女子展翅翱翔。 宋代毛滂的《对雪二首》中，描绘了舞殿中舞女们的轻盈舞姿，宛如飘渺的飞天在十二台上起舞。 苏轼在《醉翁操》中表达了自己希望成为飞天仙人的愿望，这一愿望深植于人间。

2、敦煌飞天诗句如下：飞天舞彩云间去，天外人间圆世界。敦煌飞天羽衣舞，逸舞云中显神飞。楼台如梦澄碧罗，飞天舞袖落花叶。飞天舞袖惊秋色，敦煌曲水带金波。女儿楼前云水间，飞天舞袖银河边。莫高窟：莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。

3、只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。 敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。

4、关于敦煌飞天仙女诗句 唐代鲍溶的《弄玉词二首》中写道：“素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。”宋代毛滂的《对雪二首》中也有：“轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。”这些诗句描绘了敦煌飞天仙女轻盈飘逸的形象，展现了她们在天空中的优美舞姿。

有关于飞天的诗句

1、- 霜飞天苑御梨秋，一雁背飞天正寒。- 窅映飞天言，素女结念飞天行。- 羽盖飞天，更堪寒暮雪飞天。- 插翅飞天陲，文句飞天聪。 关于“飞天”的诗句有哪些 - 渡远荆门外，来从楚国游。- 灵溪宴清宇，花药绕方丈。- 倚阑愁立独徘徊，鸟飞天外斜阳尽。- 秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。

2、敦煌飞天诗句如下：飞天舞彩云间去，天外人间圆世界。敦煌飞天羽衣舞，逸舞云中显神飞。楼台如梦澄碧罗，飞天舞袖落花叶。飞天舞袖惊秋色，敦煌曲水带金波。女儿楼前云水间，飞天舞袖银河边。莫高窟：莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。

3、有关“飞天”的古诗词有哪些 遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。——宋代辛弃疾《念奴娇》 译文：遥想居士在哪里游历，仙鹤和人一起离去，等到年纪大了便成为飞天的仙人。 思翁无歳年，翁今为飞仙。——宋代苏轼《醉翁操》 译文：想到您没有几年了，如今您飞天作仙。 玉天三十六，六梵聚飞仙。

4、关于敦煌飞天仙女诗句 唐代鲍溶的《弄玉词二首》中写道：“素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。”宋代毛滂的《对雪二首》中也有：“轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。”这些诗句描绘了敦煌飞天仙女轻盈飘逸的形象，展现了她们在天空中的优美舞姿。

5、在唐代诗人李白的《渡荆门送别》中，有这样一句描绘飞天的诗句：“月下飞天镜”，它不仅描绘了月光下的景象，仿佛月中的宫殿在水面上映照，更展现了飞天的灵动与美丽。唐代诗人常建在其作品《张天师草堂》中也提到了飞天：“窅映飞天言”。

6、关于敦煌飞天仙女诗句 关于敦煌飞天的诗句 关于敦煌飞天仙女诗句 急求 素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶 轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。

描写敦煌飞天诗句!急

1、敦煌飞天诗句如下：飞天舞彩云间去，天外人间圆世界。敦煌飞天羽衣舞，逸舞云中显神飞。楼台如梦澄碧罗，飞天舞袖落花叶。飞天舞袖惊秋色，敦煌曲水带金波。女儿楼前云水间，飞天舞袖银河边。莫高窟：莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头的敦煌。

2、鲍溶在唐代的《弄玉词二首》中描写素女念想着飞天的神行，玉笛声如凤凰之鸣，天仙般的女子展翅翱翔。 宋代毛滂的《对雪二首》中，描绘了舞殿中舞女们的轻盈舞姿，宛如飘渺的飞天在十二台上起舞。 苏轼在《醉翁操》中表达了自己希望成为飞天仙人的愿望，这一愿望深植于人间。

3、在明代诗人杨慎的《敦煌乐》中，描绘了一幅广阔而苍凉的边塞景象。角声悠扬，仿佛穿越了时间，吹彻了冬日的梅花。天空中，胡地的云彩遥遥相接，与秦地的晨霞交织在一起。诗人笔下的边塞，不仅有白雁在秋风中飞舞，还有皂雕在落日余晖中翱翔，两者共同构成了一幅壮丽的边塞画卷。

4、有关飞天画的优美诗句 宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。” 敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。

形容敦煌的诗词

万里敦煌道，三春雪未晴。译文：敦煌的道路万里长，冬天的雪在春天了还未消除。《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉 天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。译文：高贵的天子不知道细柳是什么，但是将军在敦煌边疆早已守卫多年。

）《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁 万里敦煌道，三春雪未晴。译文：敦煌的道路万里长，冬天的雪在春天了还未消除。2）《敦煌乐》 明 杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，铅桐携皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。这是描述敦煌边塞风光和历史的诗句，通过杨慎的生花妙笔，将敦煌的雄浑与悲壮展现得淋漓尽致。 莫高千窟列鸣沙，崖壁纷披五色霞。胡杨翠荫阁道外，九层楼接日光华。

“梦里身回云阙，觉来泪满天涯”，诗人通过梦境与现实的对比，抒发了对故土的深深思念。同样，明代的曾棨创作的《敦煌曲》也描绘了敦煌的壮丽与沧桑。诗中写道：“吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。七关萧索少人行，白骨战场纵复横。”这几句描绘了吐蕃健儿英勇的形象，以及他们放马奔腾的场景。