渔父采用的文学手法（渔父采用的文学手法是什么）

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《楚辞.渔父》通过自设问答的形式表现内心矛盾,你认为与直抒胸臆相比...

1、《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父为一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举。

2、具有浓厚的地域色彩； ⑴楚辞作品中贯穿着强烈的浪漫主义精神，主要着力于表现作者的主体感受和他们在社会以及自然现象激发下喷涌出来的情感，他们不再专注于真实细致地描绘现实世界，而是利用天才的想象力去创造五彩斑斓的幻想世界，让不屈的灵魂在狂热的斗争中寻找出路，奔向光明。

3、汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地(指长沙)，欲往而就死焉耳。” 从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看，“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。

4、与《离骚》的直抒胸臆不同，《九歌》以流传于楚国民间的神话故事为背景，主要通过神灵形象的塑造，借其口而抒情。《九歌》中所塑造的神灵形象，既闪烁着神的灵光，又具有人的性格；既神奇高远，又平凡亲切。经过诗人的艺术创造，神灵被人格化了。 《九歌》的基调是礼赞神明，但其内容颇多恋情的描写。

5、《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。

宋玉或战国时期楚国的人而作:《楚辞·渔父》作品赏析

《楚辞·渔父》作品赏析如下：作者争议：东汉文学家王逸认为《渔父》是屈原所作，但茅盾、郭沫若等现代学者则认为是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人所作，这一争议至今尚未有定论。作品内容与结构：全文通过屈原与渔父的对话，展现了两种对立的人生态度和思想性格。

《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。

《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。

《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父为一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举。

个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。 也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。

一是屈原的明辨是非、高洁自奉、积极用世，乃至宁死不折、以身殉国；一是渔父的不问是非、明哲保身，浑水摸鱼，乃至消极避世、随遇而安。《渔父》出自《楚辞》。全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

楚辞真有渔父这个人?还是屈原想出来的

我个人认为，渔父并非真实存在的人物，而是屈原为了表达内心矛盾而虚构出来的角色。通过文学手法，屈原将自己内心的两面性展现出来，采用自设问答的形式。这个虚构的渔父内心同样存在两种声音。

一般学术界的看法是后人假托屈原而写的，当然也有不同意见。不管《渔父》到底是不是屈原写的，那也是古人的智慧，也是一篇发人深省，充满哲理的文章。

渔父出自《楚辞》，是屈原弟子庄忌夫子所作。它是一篇文学作品中罕见的以隐逸为主题的词作，也是屈子在汨罗江畔思念楚国、表达高洁情操的重要作品之一。其相关内容如下：背景介绍：渔父的创作背景可以追溯到楚顷襄王时代。当时，楚国日益衰落，顷襄王整日沉迷酒色，排斥忠良，导致国内政治混乱，民生凋敝。

《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。屈原是一个很有理想的政治家，他对于社会、对于人生，都有自己一种很美好的看法，而且为实现自己美好的理想，一直在奋斗。

第渔夫并不存在，他是屈原想象出来的一个人物。在《渔夫》中，屈原与渔夫之间的一问一答可以看成是两种人生态度的碰撞，很多人认为渔夫是屈原想象出来，用来说服自己的一个虚构的人物形象。

《庄子》中的渔父是对孔子进行假设诱导的对象，而《楚辞》中的渔父则是对屈原本身进行诱导。这种主客对话的写法在《庄子》和《楚辞》中很常见，也反映了当时的一种流行文风。两篇《渔父》中的渔父身份都是隐者，他们对入世的态度进行了批评，展现了道家一派的思想倾向。

渔父一文作者是怎样用一种文学的手法表现自己内心的矛盾的

采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

全文中的人物有两个——屈原和渔父，全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对处处体现了道家的哲学思想。