赞美诗歌盼主归 （赞美诗歌1300首全集 安装）

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谁能帮忙鉴赏一下穆旦的《赞美》?

1、穆旦的《赞美》是一首意象繁密朦胧，表达新奇怪异，情思深奥晦涩的诗歌。《赞美》写于抗战最艰苦的敌我“相持阶段”，当时的中华民族既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒；人民虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。

2、诗中尽管流露出一种低沉悲怆的情调，但在他们的身上，我们仍然能够看到昂扬的时代精神和伟大民族孕育着的勃勃生机。“一个民族已经起来”，这一深情的赞颂，抒写出了抗日战争最艰苦的历史阶段，在中华儿女身上所蕴藏着的不畏艰难的民族精神和迸发出来的巨大力量。

3、王佐良在评价穆旦的诗歌时指出，穆旦已经在中国诗坛占据了重要的位置，他带来了新的诗歌主题和语言。批评家和文学史家虽然晚些时候才关注他，但这并不影响穆旦诗歌的价值。 袁可嘉评论穆旦的诗作时提到，穆旦的佳句动人之处在于他在悲痛中依然保持了雄健的风格。

赞扬回报家乡的诗句

1、- 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。（李觏《乡思》）- 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。（袁凯《京师得家书》）- 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

2、赞扬回报家乡的诗句 关于赞扬家乡诗句 关于赞扬家乡诗句 关于赞美家乡的诗词 ⑴除夜作 〔唐〕高适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

3、杜甫的诗句：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，描绘了诗人对功成名就的向往，以及对得到世人和家乡认可的期盼。 李白的诗句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达了诗人对理想的执着追求和对未来的豪迈信心，同时也鼓励着人们在逆境中坚持梦想。

4、十年寒窗无人问，一举成名天下知。长风破浪会有时直挂云帆济沧海。——南园其五李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——《送翁员外承赞》谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。

5、现代诗人方文山创作的《回到桃花源》中有这样一句：“春风十里，不如你归来；绿水青山，依旧在人间”，这句诗描绘了诗人对故乡的无限向往和对家乡美好景象的无限留恋。

6、有没有关于表达“功成名就、回报家乡”的诗句？ 苏轼在《江城子》中写道：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这句诗表达了诗人立志为 效力，报效家乡的豪情壮志。 岳飞在《满江红·写怀》中提到：“驾长车，踏破贺兰山缺。

穆旦《赞美》

1、穆旦的《赞美》原文如下：走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在低压的暗云下唱着低调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。

2、穆旦的《赞美》深入探讨了民族的生存状态、坚韧性格以及顽强生命力。通过西方现代主义手法，诗人以深沉的情感和生动的意象，传达了对苦难中的祖国和人民的深深关怀。首节中，诗人以“干燥的风”、“单调的水”等痛苦意象，揭示了民族的创伤与灾难，他的“拥抱”象征着对苦难的接纳和对未来的执着。

3、穆旦的《赞美》是一首描绘了抗日战争时期中国人民坚韧不屈精神的抒情诗。诗人通过赞美中国人民在苦难中表现出的坚毅品格，表达了对祖国和民族命运的深切关怀。 诗中通过农夫的形象，展现了中国人民面对灾难的顽强精神。

4、在穆旦的《赞美》中，第一节中最具象征意义的意象是“带血的手”。这双手象征着诗人深沉的思考和内在的 ，如同加缪笔下的西西弗斯，坚守在山脚下，不懈地推动巨石，这种坚韧不屈的精神给人以深刻的启示。诗人通过这一意象，不仅表达了自己对民族的深刻理解和热烈关注，也激发了我们对 的热爱之情。

5、穆旦的《赞美》，犹如一幅深沉而壮丽的画卷，以独特的新颖意象揭示出历史的厚重与人民的力量。在抗战烽火连天的“相持阶段”，中华民族承载着历史的重负与生活的艰辛，却在血与火中渐次觉醒。

6、穆旦的《赞美》是对生命与时代的颂歌。诗歌的主旨 穆旦的《赞美》通过对自然和人的描绘，表达了对生命本身的赞美以及对时代背景的深刻感悟。诗歌通过对光明、火焰、繁星等自然元素的描绘，展现了生命的活力和希望。同时，诗人也借由这些元素，传达了对时代的赞美，体现了一种积极向上的人生态度。

歌词里带有“传遍街坊和邻里”是什么歌曲

“传遍街坊和邻里”似不准确。准确的歌词是：“传给街坊和邻里”。这是基督教歌曲《好消息》中的歌词。

盛晓玫。福音就是好消息是《好消息》中的歌词，原唱是盛晓玫，于1980年1月2日，歌词是：福音就是好消息，传给街坊和领里。盛晓玫是一名歌手，作品有《脚步》《恩典够用》《越久越甘甜》《心灵的空虚》等。

《乡里乡亲》是一部描绘中国乡村生活的电影，由王晓民导演，主演付斌、王晶晶等。此外，还有同名的电视剧和歌曲。问题四：乡里乡亲的热词 与乡里乡亲相关的热词包括街里街坊、邻里邻居、家里家外，它们都强调了人与人之间的紧密联系。

关于歌颂乡贤的诗句

赞美乡贤情系家乡诗句如下：慈母爱子，非为报也。十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

瑞草芸香书案秀，乡贤曳手赋争雄。春心一片谁曾似，汶水三才共咏风。其二《七绝·赠王传明先生》尼山归客纵诗心，放眼昆仑不负忱。垂意东冥邀海客，玉门关外遇知音。

自唐宋以来，杜甫栖迟过的同谷，大凡文人雅士、名宦乡贤，都有缅怀杜甫的诗、联，或怀古，或拜谒，或凭吊。最早的当推咸通十四年（公元873年），即杜甫流寓同谷114年后，成州刺史赵鸿的《杜工部茅茨》一诗。诗云：工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。大雅何人继，全生此地孤。

引《诗·周南·葛覃序》：“服_濯之衣，尊敬师傅。”汉荀悦《汉纪·景帝纪》：“高年者，人所尊敬；_寡孤独者，人所哀怜也。”元刘_《隐居通议·理学三》：“此则惟知尊敬乡贤，而不自觉其_之过也。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

韩琦城德顺，三将产刘吴。宋元明清，闻人代有，事业各千秋。民国辛巳，吾校成立，乡贤致远谋。欣此日，名师益友，融融泄泄，学科细讲求。经国济民术，德行相与修。人文蔚起，光耀前烈，校誉震荒陬。山川并寿，永垂厥休。”这首诗不仅赞美了静宁的历史文化，还表达了对教育事业的美好祝愿。

四首与朋友依依惜别的古诗

1、另外，唐代诗人李欣的《九日送别》：“今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。”此诗将分别比作断蓬，意指分离后的孤独与漂泊，表达了对友人未来的担忧与不舍。还有王昌龄的《送柴侍御》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

2、在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，李白以深情的笔触描绘了与友人孟浩然在黄鹤楼依依惜别的场景。三月的烟花下，孟浩然乘船前往扬州，孤帆远去，直至消失在碧空尽头，只留下长江在天际流淌，象征着友情的绵长与岁月的流转。

3、剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头--李煜《相见欢》 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。--诗经.小雅.采薇 又送王孙去，萋萋满别情。 白居易 《赋得故草原送别》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。