文学史中理解魏晋风度（谈谈魏晋风度的理解）

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何谓魏晋风度??

魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，这种思想价值观在当时社会知识分子间掀起了一股模仿“狂潮”。“魏晋风度”一词最初来自于鲁迅先生的一篇文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中。

这种风度不仅体现在行为上，更体现在思想上。魏晋时期的士人们，追求的是精神的自由与个性的张扬，他们不拘泥于世俗的规则，而是追求内心的自由与超脱。这种追求，正是魏晋风度的核心所在。王子猷的行为，正是这种追求的最好证明。

魏晋风度，在很多人看来，是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。

我即为我，这种独立的人格和精神的发现是魏晋风流最重要的表现形式之一，也是魏晋时代最重要的收获之一。

魏晋风度

1、总的来说，“魏晋风度”是一种强调个体内在精神追求、不拘泥于传统礼教束缚、重视个体内在精神追求、热爱生活、享受人生的精神风貌和人格精神。在“雪夜访戴”这个故事中，王子猷的行为和思想充分体现了这种“魏晋风度”。

2、魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。定义：指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。

3、魏晋风度指的是中国魏晋时期（265-420年）名士们所具有的那种洒脱、放达、率真、清高的风度。魏晋时期是一个充满动荡和变革的时代，政治黑暗， 乱。然而，正是在这样的背景下，一群名士却以他们独特的生活方式和人生态度，展现出了一种别样的风度，被后人称为魏晋风度。

魏晋风度有怎样的典型特征

魏晋士人对人格独立的追求，也是魏晋风度的重要特征之一。他们反对任何形式的权威，强调个性的独立，这种独立的人格特质不仅体现在对待权力的态度上，更体现在对待个人情感与思想自由的态度上。魏晋士人所展现出的人格独立精神，为后世士人的精神追求树立了典范。魏晋风度在文学、艺术方面的表现尤为突出。

魏晋时期，社会风气独树一帜，呈现出一种华丽玄妙却又不务实的特点。这一时期的文人墨客热衷于清谈，这种风气不仅盛行于士大夫阶层，还深深影响了整个社会。清谈的内容广泛，涉及哲学、文学、艺术等领域，其中不乏对人生哲理的深刻探讨。然而，这种清谈往往流于表面，缺乏实际应用的价值。

在魏晋风度中，贵族气息尤为浓厚。这种贵族气息不仅体现在社会地位的显赫，更体现在生活方式和审美情趣上。他们追求高雅的艺术品味，注重个人修养的提升，热衷于品茶、赏花、弹琴等雅致活动。在他们看来，生活中的每一个细节都应当被赋予美好的意义。这种贵族气息也体现在魏晋时期的文化艺术上。

对魏晋风度的理解

这一代人所追求的具有魅力和影响力的人格美，就是所谓的魏晋风流。它体现了玄学心灵世界的外在表现，也反映了乱世中痛苦内心的映射。魏晋风流是对汉代儒家准则的否定，汉代经学的衰落使得汉儒提倡的名教失去了控制力，魏晋士人认为名教是人生道路上的束缚。构成魏晋风流的要素包括玄心、洞见、妙赏和深情。

魏晋风度，它作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。崇尚自然也是魏晋风度的一种表现。自然，不仅是指外部自然，而且是指人的本心和天性。魏晋名士在热爱自然、寄情山水的同时，更加追求的是本真、自由的自然之性。

魏晋时代长期的战乱，离愁，太轻易的生离死别，妻离子散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽度。这时节，各种张扬的，个性的，甚至夸张的生命个体被重视，被渲染，被接受。《世说新语》可以说是这个时代风度的最好画像。

魏晋风度那种对人生艺术化的自觉追求， 那种对人的个性化的向往，那种自我表现的欲望，那种无拘无束的氛围，已成为一个美好的影像，映在后世人的心里。 然而如此潇洒飘逸的魏晋风度却产生在充满灾难的时代，艺术与社会的政治、经济是如此之不平衡。