甘肃地域类诗歌研究（甘肃地域类诗歌研究现状分析）

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【艺术论文】论地域文化下甘肃舟曲多地舞蹈探究

论地域文化下甘肃舟曲多地舞蹈探究的答案要点如下：舟曲多地舞的地域文化背景：舟曲县位于甘肃南部，水资源丰富，藏族人民在这里以林地、草原、湖泊为生活背景。舟曲“多地舞”融合了舞蹈、音乐、诗歌、历史，是藏族人民与自然和谐共生的文化体现。

在深入探讨舟曲“多地舞”的地域文化与艺术特征的基础上，我们不仅需要理解其悠久的历史和丰富的文化内涵，更需关注其在现代社会中的传承与发展。舟曲县，位于甘肃南部，白龙江、拱琐河、博峪河横贯其中，丰富的水资源孕育了多样化的农作物与经济作物。

多地舞在舟曲民间俗称“罗罗”，是藏族民间民俗舞蹈的一种，其表演方式独特，以跳唱为主，主要分布在舟曲县的三个地区，即上河地区（上河片）、下河地区（山前片）和山后地区（山后片）。

在过春节的时候，都有哪些民间习俗？多地舞在舟曲民俗别名“罗罗”，是维吾尔族民俗民俗文化民族舞蹈的一种，其演出方法与众不同，以跳唱为主导，关键遍布在舟曲县的三个地域，即上河地域（上河片），下河地域（山前片）和山后地域（山后片）。

发表在《甘肃诗歌》的五首诗

飞机上 银鹰驮我上青宵，最是逍遥此一遭。半世浮生今日事，凡心直欲比天高。飞抵西宁（新韵）舒翼银鹰入暮空，欢愉一路寄疾风。小息初醒如隔世，入眼风光已不同。初上高原（新韵）初来乍到顿觉奇，踏上屋脊望眼低。举手方知星可摘，诸仙谈笑语依稀。

《关山月》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗描写了边塞的风光，戍卒的遭遇，更进一步转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。李白（701～762），字太白，号青莲居士。他是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

高凯的名字，常被关注诗歌的人提起。他的组诗《陇东：遍地乡愁》获首届闻一多诗歌奖，并收获了中国诗歌奖最高奖金10万元，成为全国众多媒体关注的 人物。他的诗《村小生字课》获得全国优秀儿童文学奖，被30多种大学、小学教材和权威选本转载，他也两次出席全国作代会。

王之涣《凉州词二首》【其一】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【其二】单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。白话译文：【其一】黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

《过河州》 明·杨一清 四面峰峦锁翠帷，万家花柳又春栽。 缆横河岸浮为渡，磨引溪流水自推。 汉将屯田闲虎帐，羌儿交市献龙谋。 创作背景：杨一清，字应宁，江苏丹徒人。这首诗是他任甘肃总兵经过河州时所作，诗中描写了河州诸多景物，寥寥数句，勾勒出了壮丽秀美的临夏城廓。

形容青海和甘肃的诗句

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 余杭形胜 ——【唐】白居易 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。 绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。 梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。 独有使君年太老，风光不称白髭须。 关于甘肃黄河诗句大全 《将进酒》： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

君不见，青海头，古来白骨无人收。唐代杜甫《兵车行》释义：您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。 想关河，雁门西，青海际。

王昌龄《从军行七首其四·青海长云暗雪山》青海长云暗雪山孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还李白《关山月》明月出天山苍茫云海间长风几万里吹度玉门关汉下白登道胡窥青海湾由来征战地不见有人还戍客望边邑思归多苦颜高楼当此夜叹息未应闲杜甫《兵车行》车辚辚， 马萧萧， 行人弓箭各在腰。

.天含青海道，城头月千里。——唐代李贺《塞下曲》 释义：青海，唐时属吐谷浑。 赞美青海的诗句 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 兵车行 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。 ——杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》青海只今将饮马，黄河不用更防秋。——高适《九曲词三首》青海浮天阔，黄山裂地虚。——张煌言《感事四首》汉下白登道，胡窥青海湾。——李白《关山月》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

王翰的“凉州词”写作背景

1、王翰的《凉州词》创作背景处于唐朝初期向盛唐过渡的时期，受到陈子昂提倡的唐诗风骨的深刻影响。 诗人王翰个性放纵不羁，其七言绝句《凉州词》展现了当时士人特有的坦荡心情和豪迈气度。 唐代社会的开放和国力的强盛与王翰诗作中的豪放气息紧密相连。

2、创作背景：《凉州词》的成诗时间未能精确确定，但它作为乐府歌词，是在凉州地区（今甘肃省河西、陇右一带）的乐调基础上创作的。《新唐书·乐志》中提到，天宝年间，乐调多以边疆地名命名，如凉州、甘州等。这首诗反映了当时边疆的生活环境和文化特色。

3、《凉州词》创作于开元年间，唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行。这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。

4、《凉州词》的创作背景：这首诗作于唐玄宗开元十四年（726年），当时王之涣已离职多年，过着十五年的自由生活。《凉州词二首》很可能创作于这十五年的某个时期，大约在开元十五年（727年）至二十九年（741年）之间。 诗作的来源：这首《凉州词二首》中的第一首，是唐代诗人王之涣的作品。

5、创作背景：这是一组反映边塞生活的诗歌，具体创作时间尚不可考。《凉州词》属于乐府歌词，按照凉州（今甘肃省河西、陇右一带）的地方乐调演唱。 《新唐书·乐志》记载：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗充满了地方特色。

6、唐代七绝多数为乐府歌词，其中凉州词是按照凉州地区（今甘肃省河西、陇右一带）的乐调演唱的。《新唐书·乐志》记载：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗浓厚的地域特色显而易见。

关于甘肃临夏的诗句

关于临夏的诗句 赞美临夏的古诗 《宁河城》 明·解缙 宁河城头百丈涌， 泻下通明五色虹。 若到关头应驻马， 下瓢一饮醉春风。 创作背景：解缙是明朝初年的大才子之一。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋驾崩后，新登基的建文帝对解缙印象一般，加之有人进谗言说解缙： “母丧未葬，父年九十，不当舍以行”。

眼前的桃花，不禁让人想起了王维的诗句：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”花瓣上，晶莹的露珠不时洒在人肩膀上，清凉沁心。花朵，含苞的，娇羞滴滴；怒放的，亭亭玉立。，那一簇簇晶莹如玉的纯洁，如梦如幻；那一团团楚楚欲燃的粉红，如诗如画。春笑桃林，一束束桃花清香袭人，旖旎多姿，使人的心渐渐陶醉了。

春风一夜冰桥折⑤， 霹雳声如百面雷⑥。亦有渔人捕鱼者， 短歌微送月明回。【题解】河州即今临夏，位于甘肃西南部、大夏河下游。临夏古为河州，明洪武四年(1371)置河州卫，洪武六年(1373)置河州府，治所均在临夏县。

凤林关里水东流，白草黄榆六十秋意思是：流经凤林关的河水向东流去，白草、黄榆树已经生长了六十年。该诗句摘自唐代诗人张籍的《凉州词三首·其三》。风林关：在唐代陇右道的河州（治所在今甘肃临夏）境内。位于黄河南岸。白草：北地所生之草，似莠而细，干熟时呈白色，为牛羊所喜食。

关于西北(最主要的是西安、甘肃、新疆)的诗句~~~急 西出阳关无故人 春风不度玉门关 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。