融合外来文化的诗歌（融合外来文化的诗歌朗诵）

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我们企业主要以文化创意产业为主营方向，现在要配...

而资金问题已成为文化创意产业发展的瓶颈，文化创意产业投融资面临诸多的问题，创意企业在取得银行贷款和风险投资方面比较薄弱，其中呢？文化创意产业、企业刚才杨主任所说的，都属于中小企业。土地和厂方基本上都是以租赁的形式为主，而缺乏担保条件。文化创意产业项目或企业缺乏公正的评价机制。

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海子《以梦为马》简析

在海子的诗歌中，他不仅是一位诗人，更是对伟大诗歌的追慕者。他的梦想是，在中国成就一次伟大的诗歌行动，让诗歌成为民族与人类结合、诗歌与真理合一的大诗。

“以梦为马，不负韶华”出自海子的《以梦为马》。“以梦为马”指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。意思是让人们珍惜光阴，在有限的年华里为自己的梦想去拼搏。

《以梦为马》是海子的诗作。作者介绍 海子（1964年3月24日—1989年3月26日），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代诗人。早年经历：海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作。

扬州慢淮左名都名句一首颂扬江南文化的诗歌经典

1、淮左名都名句的经典代表作品是《钱塘湖夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。这句名句通过写景来表达诗人对生活的无奈和对江南文化的热爱，表现出了深刻的人文关怀和文化情怀。江南文化的魅力 江南文化以其独特的艺术风格和浓郁的文化气息，成为了中国文化中不可或缺的一部分。

2、菩萨蛮古诗原文：玉楼天半起风尘，风尘暗度离人心。不见五陵豪杰墓，只见珊瑚枝上露。碧云冉冉蘅皋暖，柳絮飞丝云外断。人人尽说江南好，游人只合江南恨。扬州慢 淮左名都，竹西佳处，残阳如血。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

3、扬州慢·淮左名都 宋代：姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。

4、《扬州慢·淮左名都》是南宋词人姜夔的代表作之一，通过对扬州昔日繁华与如今荒凉景象的对比描写，表达了对 兴亡、时代变迁的感慨和忧思。这首词以沉郁顿挫的语言风格和深邃的情感内涵，展现了作者对历史沧桑的深刻思考以及对故土沦丧的无限悲痛。

求卞之琳作品《墙头草》的赏析

《寂静时仰望，还是寂静的天空》 内容：荷香落，浸染尘泥。漫亭舞，独凝一支。拈叶伤，漠雨沉烟。惨影淡，桥断风苍。寒眸转，残迹拂空。 简析：这首诗以一系列意象描绘了一种寂静而略带伤感的氛围，语言凝练，意境深远。 《墙头草》 卞之琳 内容：五点钟贴一角夕阳，六点钟挂半轮灯光。

卞之琳的经典语录来啦，快来看看吧！你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这句话出自《断章》，读起来特别有画面感，好像在告诉我们，每个人都是自己故事的主角，同时也是别人故事里的风景。五点钟贴一角夕阳，六点钟挂半轮灯光。

卞之琳诗选 【墙头草】五点钟贴一角夕阳 六点钟挂半轮灯光 想有人把所有的日子 就过在做做梦，看看墙 墙头草长了又黄了 【雨同我】“天天下雨，自从你走了。”“自从你来了，天天下雨。”两地友人雨，我乐意负责。

墙头山是谁写的

《墙头草》是卞之琳写的。 《墙头草》是近代诗人卞之琳于1932年10月19日创作的一首新诗。这首诗是关于迟暮和生命夏替的无奈而又淡泊的感兴，虽写了墙头草生长与枯黄两方面以表示岁月、生命的流逝，但重心显然在枯萎、黯然这一层次上。

墙头山色健，林外鸟声欢。翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。作者简介(韦庄)韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

“墙头立好山”出自宋代文同的《寄题何靖山人隐居》。“墙头立好山”全诗《寄题何靖山人隐居》宋代 文同门外铺寒水，墙头立好山。先生忘势利，高隐寄中间。凫鹜应同乐，烟云已共闲。几时能少暇，携酒到松关。

“山脚踏墙头”出自明代陶安的《当门小山》。“山脚踏墙头”全诗 《当门小山》明代 陶安 山脚踏墙头，全身尽呈露。殆类知己人，豁达吐心腑。秀色排闼入，意多默无语。晚来白雾起，对面不得睹。夜坐虚檐下，惆怅失佳侣。晓翠忽舒颜，为尔早开户。

短夜:陈忠村诗歌作品内容简介

在《短夜：陈忠村诗歌作品》这部作品中，我们看到了中国百年新诗的复杂性和多元性。现代中国诗歌面对追赶世界先进水平和建立现代民族 的焦虑，而当代中国诗歌则追求摆脱“文化殖民”，构建民族主体的渴望。这种时间性与空间性焦虑的交织，展示了中国新诗发展的矛盾和挑战。

提出“生活中的强者”与“合格的村民”之间的选择，认为艺术（诗歌）与生活同等重要。2000年，他以笔名陈忠村自费出版了第一部诗集《红信封》，并承诺在艺术无法养活他时，他愿意用生命去养活艺术。他擅长绘画，并在2009年与罗青、严力等人组建了“妙悟”学派，多次举办画展。

陈忠村诗歌的写作，最常见的场境是“在城市”，也就是他写作当下的情感场境是“城市”。在打工诗人群体中，最常见的情感立场是将城市作为拒绝和反抗的对象，但陈忠村却并不拒绝城市，他有的时候甚至表现出对于城市的融入感；这种融入感，相对于《城市暂居者》，在《短夜》中表现得更为充分。

三人行吟的作者为陈忠村，以下是对其的简介：基本信息：陈忠村，本名陈忠强，1970年代出生于安徽省萧县孙庄。他自1992年起开始以笔名陈忠村发表诗歌。生活经历：1991年初中毕业后，陈忠村投身农事，而后转向学习美术。

映照出乡村生活的真实面貌，也反映了现代人对乡村生活的思考与理解。陈忠村的诗作，是对乡村生活的深刻感悟与细腻描绘。他的诗歌，不仅表达了对过去乡村生活的怀念，更反映了对现代人与乡村之间关系的反思。他的作品，如同一道光芒，照亮了乡村生活的角落，为我们提供了对乡村生活更深层次的理解与思考。

在此基础上，李天靖的创作热情愈发高涨。受到过往成功的影响，以及近年来对现代诗歌的深入研读，他有了新的发现与见解。这次，他与诗人陈忠村、宗月共同主编了一本名为《我与光一起生活——中外现代诗结构？意象》的诗集。