苏曼殊的诗歌长篇（苏曼殊代表作）

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苏曼殊(苏曼殊最好的十首诗)人物简介

1、九岁时，父亲经商失败，家庭破产，苏曼殊从此开始了寄人篱下的生活。他曾在上海姑母家学习，后在十五岁时到日本留学，期间生活清苦。留学期间，他积极参加革命活动，是辛亥革命运动时期最先觉悟的知识分子之一。苏曼殊参加了革命的宣传鼓动工作，为《国民日日报》、《民报》等刊物撰稿。

2、今天接着来看苏曼殊的诗，欣赏两首他最最著名，流传最广的诗歌。昨天发过一首他离开日本时赠别友人，非常豪迈的一首诗，今天，我们再来看看这位徘徊在红尘与古佛之间的苏曼殊的多情一面。

3、苏曼殊的笔触，犹如白落梅的散文，作者本名胥智慧，这位江南才女以其清淡如兰的文字闻名。她的作品曾在CCTV3的《电视诗歌散文》栏目中播出超过三十篇，深受观众喜爱。

苏曼殊的诗有哪些?

1、《本事诗十首·选二》（清）苏曼殊乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？《淀江道中口占》（清）苏曼殊 孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。

2、无量春愁无量恨，一时都向指间鸣。我亦艰难多病日，哪堪重听八云筝。苏曼殊的这首诗中，春愁与恨交织，仿佛化为琴声在指间流淌。他感叹自己身处艰难病痛之中，重听八云筝曲，更是添了几分愁苦。丈室番茶手自煎，语深香冷涕潸然。生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。

3、《七绝·过若松町有感示仲兄》 契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。 无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。 《七绝·以诗并画留别汤国顿》 蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。 国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。 《七绝·以诗并画留别汤国顿》 海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。 易水萧萧人去也，一天明月白如霜。

4、华严瀑布高千尺，不及卿卿爱我情。——苏曼殊《本事诗·春水难量旧恨盈》春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？——苏曼殊《本事诗·春雨楼头尺八箫》芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮这首诗的写作背景和蕴含的感情

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？写作背景：苏曼殊喜欢日本歌伎百助枫子，但是由于自己的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚，为了所爱之人而写下此诗。蕴含的感情：无奈与哀婉以及内心的矛盾。

“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。

诗中的“春雨楼头尺八箫”描绘了诗人身处春雨绵绵的楼阁，用尺八演奏出悠扬的乐声，这乐声如同他的心声，诉说着对百助枫子的无尽思念。而“何时归看浙江潮”则表达了诗人渴望能回到百助枫子身边，共同欣赏浙江潮的壮观景象，以此来寄托他对未来的期盼与梦想。

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三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

第二句 “几树寒梅带雪红”，似为想象之景，此诗作于秋天，当时的西湖不可能有雪境，梅花也不可能开放。大概作者以为这是西湖美景的不足，因而用想象加以补充。这也充分反映了苏曼殊不拘陈规，任性所为的浪漫气质。

这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。

“江头青放柳千条，知有东风送画桡。但喜二分春色到，百花生日是今朝。“近代苏曼殊《花朝》苏曼殊这首诗，是写在他23岁这年的仲春，此时他在长沙明德学堂的图画教员，但是他却又以僧人身份居住和游历永福寺。