红楼梦里的文学活动（红楼梦有文化气息的活动）

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为什么说“开谈不读红楼梦,读尽诗书也枉然”?

1、强调红楼梦的重要性：“开谈不说红楼梦”意味着在所有谈话或文学探讨中，《红楼梦》是一个不可或缺的话题。它蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理，成为了人们讨论和思考的重要对象。 诗书与红楼梦的对比：在古代，诗书是文人墨客修身养性的必备之物。

2、之所以说“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”，是因为《红楼梦》是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，它融汇了中国古代文学的精华，不读《红楼梦》就不能了解中国文化的精髓。

3、“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”这句诗强调了《红楼梦》在知识体系中的重要地位。即使一个人博览群书，但如果未曾接触或深入理解《红楼梦》，那么他的学识可能就缺乏了某种深度和完整性。

4、“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的意思是：你学的知识再多，看的诗书再多，如果没看过《红楼梦》，那也就不算真正的懂知识、不算真正的饱览群书。这句诗出自《京都竹枝词》之“ 时尚篇”中，历来被喜爱《红楼梦》的人引用。原诗为“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。

文学原理在《红楼梦》中的体现

1、《红楼梦》被称为神秘的文学作品，它的神秘性，体现于书中暗示了康、雍、乾三朝的政治时局，而作者曹雪芹家族的兴衰荣辱又与其紧密相连，他把自己家族经历的事件和他脑海中的人物，一一展现在《红楼梦》里，似若有所指，而又不敢造次，《红楼梦》里主要的人物和事件，都能在康、雍、乾三朝找到影子。

2、．《红楼梦》文本内容具有真实性：曹雪芹进行了人情与世情的记录，创作过程中 的特点即是让该书所具备的真实性，把时人和时事真实地文学处理在书中。这种真实性并不是真实录取历史人物和事件，而是经过典型化在真实时时代，真实人性，真实组织与社会的发展与变化的过程。

3、“伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论。……伟大作品不清晰、不简明的意涵，正是艺术家想得最多却怎么也想不出答案的所在。”这种两难结构的哲学原理，也可称之为“二律背反”。《红楼梦》由于篇幅巨大、人物众多，成为了两难结构叠床架屋的大汇聚。

《红楼梦》中都有哪些语言艺术?

1、《红楼梦》的语言艺术特色主要体现在以下几个方面：首先，其语言质朴自然。这一点体现在小说语言的基调上，如柳湘莲对贾宝玉所言：“你们东府里，除了那两全石头狮子干净，兴怕连猫儿狗儿都不干净。”（第六十六回）这种表述直接而真实，反映了作者对生活的深刻观察。其次，小说中的语言富有哲理。

2、红楼梦语言特色 用语浅近含蓄 曹雪芹善用浅易词语，来表达丰富深刻的内涵。如第七十五回探春说的：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”！“一个个”，这就不是个别而是普遍存在。

3、（1）质朴自然。 这是《红楼梦》语言艺术的基本风格。如柳湘莲对贾宝玉说“你们东府里，除了那两全石头狮子干净，兴怕连猫儿狗儿都不干净（第六十六回）。”（2）富有哲理。 哲理性的语言，具有形象、隽永、隐喻、明喻等物点，是从生活经验中提炼而成的。

红楼梦第二十三哪里体现了文学接受

1、在《红楼梦》第二十三回中，宝玉偷读《西厢记》并与黛玉共读，这一情节体现了文学接受过程中的几个要素： 阅读动机：宝玉对《西厢记》的阅读动机来自于他对文学作品的热情和兴趣，他想要通过阅读这本书来寻求乐趣和启发。

2、红楼梦第二十三回，黛玉葬花、宝玉示爱、世人势利、宝玉父亲的观察，这些情节引人深思。黛玉葬花，展示了她对花的怜爱，也透露出她的敏感和情感世界，是敏感和情感的体现。宝玉对黛玉的示爱，虽然被误解为多愁多病，但其情感的表达在当时的社会背景下显得尤为珍贵。

3、红楼梦二十三回的作用主要体现在以下几个方面：情节推进、人物塑造、主题深化以及艺术表现。首先，从情节推进的角度来看，二十三回在《红楼梦》整体叙事中起到了承上启下的关键作用。这一回中，宝玉和众姐妹搬入大观园居住，这一事件不仅为后续的情节发展提供了新的场景，也标志着贾府盛极而衰的转折点。

4、《红楼梦》第二十三回概括如下：元春省亲后续：元春省亲之后，贾府继续对大观园进行完善。元春下旨，让众姐妹以及宝玉住进大观园。宝玉黛玉共读西厢：宝玉住进大观园后的一天，在沁芳闸桥边阅读《会真记》。此时，黛玉恰巧来此葬花，两人不期而遇，并一同阅读《西厢记》。