子衿的诗歌类别是什么（子衿属于哪种诗歌体裁?）

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中国第一部诗歌总集是什么?

1、中国文学第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》简介： 历史地位：《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集。 内容范围：它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共计311篇。其中6篇为笙诗，即只有标题没有内容的诗歌，分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。

2、中国第一部诗歌总集是《诗经》。创作年代：《诗经》的创作年代大约跨越了从公元前十一世纪的西周初期到公元前六世纪的春秋中期，历时约五百年。整理者：这部作品经过春秋晚期孔子的精心审订和整理，成为教育后辈的经典教材。经典地位：《诗经》被儒家尊崇为至高无上的经典之一，在中国文学史上占有重要地位。

3、中国第一部诗歌总集是《诗经》。以下是关于《诗经》的详细介绍：收录内容：《诗经》收录了从西周到春秋中叶的诗歌，共计311篇，其中有6篇只有标题而无内容，被称为笙诗六篇。作者与编订：关于《诗经》的作者，大多数已无法考证。相传这部诗歌总集是由尹吉甫采集，并由孔子进行编订的。

4、中国第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》）。

5、中国第一部诗集是《诗经》。《诗经》是中国古代诗歌的开端。它收集了从西周初年到春秋中期的311首诗，其中有6首是只有标题而没有内容的盛诗。《诗经》的作者不详。它由尹吉甫收集，由孔子编辑。

6、中国第一部诗歌总集是《诗经》。基本信息：《诗经》是中国古代诗歌的开端，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，没有具体内容。内容分类：《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，分别代表了周代各地的歌谣、周人的正声雅乐和周王庭及贵族宗庙祭祀的乐歌。

子衿是风雅颂哪一类

属于“风”类。《郑风·子衿》属于“郑风”，也就是属于“风”类。《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

“风”类，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中一个类别，收录了西周至春秋中叶各地的民歌、乐歌，反映了当时社会各阶层的风土人情。《郑风·子衿》即是此类别中的代表作之一。《郑风·子衿》这首诗，描绘了一位女子对心上人的思念之情。

《子衿》属于《诗经·郑风》篇目，属于“风”。

《郑风·子衿》属于“郑风”，也就是属于“风”类。

《郑风 ·子衿》属于“郑风”，也就是属于“风”类。

《子衿》这首诗的名字是出自《诗经》里面的郑风。《诗经》里面的内容分为：风、雅、颂三种题材，风为民间的歌，是不同地区的地方音乐。雅，是周王朝直辖地区的音乐，是比较官方的，一般为宫廷宴享或朝会时用的乐歌。颂则是宗庙祭祀时候用的音乐。这首《子衿》就是当时在郑国地方上流行的音乐。

两言五字古诗。

鹿柴——（唐）王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上 春晓——（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。江雪——（唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。春怨——（唐）金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。

鹿柴 ---王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。竹里馆 ---王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。送别 ---王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

端午节五言古诗。 梅尧臣的《五月五日》---屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 陆游的《乙卯重五诗》---重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。

人闲桂花落。恐惊天上人。王维。这首诗的意思是寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。出自唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首《鸟鸣涧》。

五字古诗 《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

古代诗歌中关于人才的诗句

1、满江红·魏了翁的诗赞扬了人才的重要性，指出人才如同天根之光，不曾休息。诗中提到，不论是在官场还是民间，都有人才涌现，但往往被忽视。魏了翁鼓励人们要公正地对待每一位人才，不论出身。赵翼的《论诗》则表达了对新时代人才涌现的期待。

2、己亥杂诗·其二百二十 清代：龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥规格降下更多的人才。

3、古代诗歌中关于人才的诗句 论诗五绝清 赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。满江红 魏了翁逢著公卿，谁不道、人才难得。须认取、天根一点，几曾休息。未问人间多少士，一门男子头头立。只其间、如许广文君，谁人识。冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。

4、《离骚》中屈原以香草为喻，辨材须待七年期，智有所不明；舍长以就短。 求贤若渴为强国。在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“思皇多士，生此王国，在使用上不必求全。清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险。畦留夷与揭车兮，遂筑黄金台。

5、古代诗歌中关于人才的诗句 论诗五绝 清 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 满江红 魏了翁 逢著公卿，谁不道、人才难得。 须认取、天根一点，几曾休息。 未问人间多少士，一门男子头头立。 只其间、如许广文君，谁人识。 冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。

6、在古代诗词中，人才辈出的景象常被文人墨客所歌咏。龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》中，有一句脍炙人口的诗句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这句话不仅表达了诗人对于选拔人才的渴望，也体现了对改革的期盼。

给予帮助的诗句

1、雷锋：人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。解读：雷锋这句话强调了生命的价值在于对人民的付出和服务，倡导了一种无私的奉献精神。 儒贝尔：慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。

2、“得君相助解困境，感恩图报不忘情。”这些诗句都表达了得到贵人帮助后的感激之情，体现了对恩人的尊敬和感激。在人生旅途中，能够遇到愿意伸出援手的人，是一种难得的幸运，我们应该珍惜这份情谊，铭记这份恩情。

3、恩深似海，情重如山，知恩图报，善莫大焉，滴水之恩，涌泉相报，感恩之人，一生无憾。一饭之恩，终生难忘，贵人相助，铭记于心。恩重如山，情深似海，感君之恩，永生难忘。知恩不报，非君子也，贵人相助，一生无忧。

4、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟送焦和之赴西夏行省》出处：元·无名氏《争报恩》故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶望处雨收云断》老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。

5、下面将介绍一些赞美行善的诗句，希望能够启发大家积极传递正能量，共同构建美好社会。阳光般的帮助 阳光温暖人心，行善如同阳光般温暖。以下几句诗句，表达了行善者的亲切关怀和真诚帮助，让我们感觉到人间有爱。心善的人，靠近蕴藉着爱的光芒。善待他人，自身也正被滋润。菩萨心肠温润，不知疲倦宽容。