文学的历史与审美发展（文学的审美特征并举例说明）

本篇文章给大家谈谈文学的历史与审美发展，以及文学的审美特征并举例说明对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

中国文学史的发展历程是什么?

1、第四，从文学的创作、传播、接受来看，士大夫作为创作的主体和接受 对象，文字作为传播的主要媒介，中国文学的这个基本格局也是在上古期奠定的。 直到宋代出现了市民文学，才使这个格局发生了变化。 上古期的第一段是先秦文学。

2、第三，唐中叶以后曲子词迅速兴盛起来，并成为宋代文学的代表；第四，唐中叶以后传奇的兴盛，标志着中国小说进入成熟的阶段，而在城市文化背景下的唐代“市人小说”的兴起和宋代“说话”的兴盛，则是这个阶段内文学的新发展。

3、中古期的第一段从魏晋到唐中叶。这是五七言古体诗繁荣发展并达到鼎盛的 阶段，也是五七言近体诗兴起、定型并达到鼎盛的阶段。诗，占据着文坛的主导 地位。中古期的第二段是从唐中叶开始的，具体地说就是以天宝末年“安史之乱” 爆发为起点，到南宋灭亡为止。

4、(1)对文学的重视和文学观的发展 对文学的重视，首先表现在社会上层包括帝王在内，普遍热心文学创作。 由于文学受到重视，文学作品日渐繁多，就开始了将文学与其他学科区别开来，视之为一种独立学科的意识，南朝宋文帝时，在 学校中设立文学馆，反映了文学在这时已独立这一史实。

文学的起源,有哪几种学说?请详细介绍。谢谢

1、在探讨文学起源的问题上，学术界主要有四种代表性的学说，分别是巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说和劳动说。以下是对这四种学说的详细介绍： 巫术发生说：巫术被定义为一套具有特定目的和意义的行为方式系统，它构成了前文明世界观的一部分。

2、巫术发生论：巫术被看作是早期人类世界观的核心部分，它包含了一套目的性和意义性的行为模式。巫术仪式旨在通过象征性的行为，使巫师能够跨越人类与神灵之间的界限。这种仪式性的活动为文学创作提供了灵感，并直接影响了某些文学体裁的形成。

3、模仿说：模仿说认为文学的基础是对社会生活和自然界的模仿，通过这种模仿来再现或解释现实。 巫术说：巫术说将文学的起源归于原始社会的巫术仪式中的活动，并认为文学与古代巫术有着深厚的联系。 神示说：神示说则信仰文学创作的灵感来源于上帝或神灵的启示，是超自然力量赋予人类的创造力。

简述文学意蕴三个层面(历史、哲学、审美)的具体含义。

1、文学意蕴的三个层面具体含义如下： 历史内容层：文学作品反映了特定历史时期的社会生活，它是历史的折光。同时，文学作品也承载着文化的积淀，体现了时代的精神和风貌。此外，文学作品往往以诗意的形式表现生活，通过对日常生活的艺术加工，传达出超越日常的深层意义。

2、历史内容层面：文学作品是对特定历史时期的缩影，它们捕捉并保存了那个时代的风貌和文化遗产。作者利用文学创作来重新构建历史场景，使读者能够跨越时空，体验并理解过去的生活。 哲学意味层面：文学作品常常蕴含着对生命意义的探索和思考。它们通过故事和人物，传达了对人生、宇宙和存在本质的深刻洞察。

3、文学意蕴的三个层面分别为历史、哲学和审美，每个层面都有其独特的含义和表现。 历史内容层：文学作品是历史生活的反映，它不仅映射出特定历史时期的特点，还承载着文化的积淀。作者通过艺术的手法，将历史的瞬间转化为永恒，使读者能够感受到历史的厚重与诗意。

4、历史内容层：作为生活的折光、作为文化的积淀、作为诗意的表现；哲学意味层：作者对人生真谛的刻骨铭心的体验、作品中深藏的超越时空的永恒的人生精义、读者所悟到的可喻不可说的生命的灵境；审美意蕴层：感官的愉悦、体验的丰富、生命的 。