先秦文学中的成语（先秦文学中的成语典故）

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诸子百家

孔子：儒家，春秋时期。主张“仁”即爱人，强调以德治民，提倡己所不欲勿施于人，倡导克己复礼，主张有教无类。 孟子：儒家，战国时期。提出民贵君轻的观念，主张仁政，认为人性本善，强调不违农时。 老子：道家，春秋时期。

“诸子百家”这个概念，源自《史记·屈原贾生列传》，指的是先秦时期各个学术流派的思想家们提出的观点总称。这些思想家们来自不同阶层、不同领域，他们汇聚在一起，围绕着各自的学术，展开辩论，创造出了“百家争鸣”的文坛盛会。诸子百家的诞生背景 在春秋战国时期，周朝建立的政治体系已经分崩离析。

诸子是指中国先秦时期的一些重要思想家，如孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等；而百家则是指当时众多的学术流派，如法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。

先秦文学中成语典故的出处是?

1、成语典故\先秦，文学 运斤成风 惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了：一尺之捶，日取其半，万世不绝等观点相互争论。

2、围魏救赵这个成语来源于《史记孙子吴起列传》的一个典故：战国时期，魏国攻打赵国，围攻赵都邯郸，赵国向齐国求救；齐国趁魏国出兵城中空虚，于是围攻魏国，魏国为护都城撤兵回城，在途中被齐军劫住趁魏军疲惫一举打败魏国，救了齐国。围魏救赵也成为了一种军事战略，三十六计之一。

3、成语出处：先秦《易经·坤卦》：“君子以厚德载物。”后世据此典故引申出成语“厚德载物”。成文用法：“厚德载物”指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深厚的德行，来容载世间的万物。在句中一般作谓语、定语。

4、【出处】先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。” 【释读】孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。 典源出处 《三国志·魏书·常林传》注引《魏略》曰：‘林少单贫。

你知道哪些关于先秦时期的成语?有何分享?

1、邯郸学步邯郸学步这一成语出自《庄子秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！是说从前有一燕国人因觉自己走姿难看，便去往赵国都城邯郸学习其优美的走路姿势。

2、春秋战国时期文化最繁荣的时期，那时候的故事是最多的，据说有60%的成语故事都出自那个时期。

3、关于先秦诸子的成语有：一息尚存：出自儒家著作《论语泰伯》：“死而后已，不亦远乎”。巧言令色：出自法家著作《书皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬”。孟母三迁：出自儒学思想家孟子自述。随心所欲：出自儒学著作《论语为政》：“七十而从心所欲不逾矩”。

4、诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也。三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味。三人行必有我师——三人行，必有我师焉。择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之。君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、成语词目： 劳思逸淫 释义 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。 出处 《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。” 时不再来 释义 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。